88读书>穿越重生>曹魏>第一百七十七章 鬼族!

在把洛阳的事情全部吩咐好了之后,曹冲带着一万三千人,踏上了通往凉州的征途。x23u

一万三千人说多不多,但也绝对是说不上少的。

军粮物资,马车士卒,连绵了数里路,为了怕脱节,所以曹冲的行军速度绝对算不上快。

这个时代可没有公路,有的地方有路,有的地方则只能走出一条路来,甚至遇到一条河,还要架桥,速度便越来越慢了。

不过这样对曹冲也算是有些好处,本来他在洛阳没有休息好,在路上反倒是得到了休息。

同时,也可以想一想自己到凉州之后的事情。

凉州有八郡,金城、武威、张掖、酒泉、敦煌、西海、西平、西郡,其中武威是凉州的治所。

武威有姑臧、张掖、武威、休屠、次、鸾鸟、扑...、媪围、苍松、宣威共10县,

而武威的治所,则是姑臧。

作为凉州的中心,武威,姑臧汇集了大半凉州世家,其中有姑臧贾家,姑臧段家,武威曹氏,武威祖万张氏等等等。

这四个,在凉州都算是大世家。

在武威,最厉害的世家自然是姑臧贾家,如今贾诩回归,这个世家最让曹冲忌惮,其次则是姑臧段氏,再其次是武威曹氏,武威祖万张氏最次之。

姑臧段氏之所以让曹冲忌惮,因为他在凉州的根基最深,而且历史渊源极为深厚。

中华民族的姓氏有着五千多年的历史,对于姓氏源流的记载可以追溯到先秦时期。

然而,经历了战国时期的历史空白和文字、文化混乱,两汉以后追溯先祖,已经是难乎其难了。

不过,曹冲现在在东汉末年,还是有些典籍说明了这个家族的出处。

在邺城,曹冲对这个世家也算是知根知底了。

姑臧段氏出自鬼族,也叫作鬼方、鬼方族。

《大戴礼帝系》:“吴回生陆终,陆终氏娶于鬼方氏。鬼方氏之妹,谓之女氏”。

《路史后纪八》注引《世本帝系》:“鬼方国君之妹女”。

可见,当帝喾之时,鬼族便是一个独立族属。

鬼族居住在今山西南部,商周以前一直停留在不平等的氏族社会即酋邦时代。

商代前期和后期的鬼族事迹,甲骨文和文献都没见记载,文献中提到鬼族时,已是武丁以后的商晚期。

《周易既济》:“九三,高宗伐鬼方,三年克之”,

《未济》:“震用伐鬼方,三年,有赏于大国”,

《竹书纪年》:“(武丁)三十二年伐鬼方,次于荆”,“(武丁)三十四年,王师克鬼方,氐羌来宾”。

是说商王武丁曾对鬼方进行长达三年的战争。武丁克鬼方以后,鬼族就此分化成两个部分,其中一部分成为商王朝的一个方国鬼方。

鬼方的首领,史籍称“鬼候”、“九侯”,殷纣时的鬼侯是商王朝的三公之一。

《史记殷本纪》:“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公”,其中的“九侯”,《集解》引徐广曰:“一作鬼侯”;又《战国策赵策三》:“昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公也”。

这足以证明鬼侯的地位应当非同一般。

另一部分鬼族属从则在种落林立的状态下继续同中原王朝敌对,他们便是后来的隗姓赤狄。

春秋之世,鬼族的另一部分后裔赤狄各部落虽有迁徙别处者,大体上还是居于晋东南,与晋人相杂居。

赤狄又称翟、狄、翟族、赤翟、狄翟、翟国等,主要由潞氏、皋落氏、留吁氏、甲氏、铎辰氏、咎如氏,有狄氏.袁纥氏,斛律氏,解批氏,护骨氏,异奇斤氏等十五个氏族组成。

其中有六个较大的部落群体,分别称作潞氏部、甲氏部、皋落氏部、留吁氏部、铎辰氏部、咎如氏部,史称赤狄六部或赤翟六部、狄翟六部,是春秋时期实力最强、影响最大的狄族部落。

公元前660年,赤狄因受晋国压迫,东下太行“伐邢、灭卫”,此后还攻打过郑、东周、齐等国。

从公元前六世纪开始,晋国开始持续大举进攻赤狄诸部落。周定王姬瑜十三年(公元前594年),晋军大规模伐赤狄,灭赤狄潞氏部落。

周定王十四年(公元前593年),晋军再灭赤狄甲氏、留吁氏和铎辰氏等部落。至周景王四年(公元前541年),赤狄满、洛氏、余氏部落也被晋国所灭。

至此,赤狄隗姓部族基本上被晋国所吞灭,赤狄族人大多沦融于晋国,成为晋国臣民。

另一部分赤狄族人则向北迁徙,这便是日后汉朝的高车族,又称丁零。

而姑臧段家,则是高车族的一员,具体来说,他们已经不算是汉人了,而是汉化的异族人罢了。

高车族,在如今的凉州,可是占了十分之一的人口,不容小觑,这也是曹冲只把他们排在姑臧贾家之后的原因。

至于武威曹氏,虽然姓曹,但是与曹冲这一支,是半毛钱关系都没有的。

他们甚至不算是汉人,而是中亚粟特曹氏的后裔。

说起来,凉州的世家中,有四个曹姓世家,各个势力都不差,分别是武威曹氏,安定曹氏,陇西曹氏,敦煌曹氏。

其中,敦煌曹氏为发源宗族,其他的不管是武威曹氏还是安定曹氏都是敦煌曹氏分出去的,只不过后来发迹了而已。

当然,若是这四家在凉州算得上是顶级世家的家族是一心的话,曹冲肯定把武威曹氏放在一个比姑臧段氏还要显赫的地方,但是武威曹氏,安


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