拉莱尔·焰牙，是狼神戈德林的信仰者。
她提出，面对燃烧军团的作战习惯，我们应该使用群狼战术。
群狼战术，就是典型的团队作战，少则十几头，多则几十头，几百头，都能玩的转。
但拉莱尔的这个提议被塞纳里奥议会否决了。原因是狼变体系还不成熟，不能因为情势急迫就打破禁忌，那样很可能带来灾难性的后果。
但拉莱尔的想法并没有因此而熄灭，尤其是她的好朋友阿维尔惨死于燃烧军团之手后，她坚定了决心。
于是拉莱尔找到了阿维尔的爱人，女祭司贝瑞莎。
在贝瑞莎的帮助下，拉莱尔将‘戈德林之牙’与‘艾露恩法杖’合二为一，最终诞生了月神之镰。
狼神戈德林，并没有因为拉莱尔擅自拿走它的部分遗骸也降下怒火。
艾露恩也没有因为拉莱尔和贝瑞莎将法器合一的举动，就抹掉法杖上的月神之力。
所以，这件神器虽然是人造的，但却是合法的，算是两位神灵默许了。而为了两者能够融合，而不仅仅是紧密捆绑在一块儿的两件圣物，两位神灵都给予了祝福。
很多人之所以对月神镰刀的来路持质疑态度，是因为月神镰刀有些邪性，跟月神一贯的主张明显不符。
但这个问题，在‘月夜战神’的概念抛出，并且相当于教宗的大祭司泰兰德·语风成功进阶这一特殊战职后，算是有了明确的答案。
月神艾露恩也是有两面的，光面是安宁、治愈，暗面则是残暴、复愁。
拉莱尔以月神之镰为噱头，集结了不少德鲁伊，然后集体狼变，以群狼之术应敌，的确在战场上取得了成功。
代价就是狼群狂化，不分敌我，也无法变回人。
其实狂化的问题一直是存在的。
但德鲁伊们为什么动不动就跑去睡树洞，与爱人一别就是几十上百年？就是为了解决狂化问题。
但这个问题从某种角度讲，永远解决不了，只能是克服、适应、以及妥协。
这是因为人性中的文明部分、与荒蛮兽性，本身就充斥着对立。
而德鲁伊要想真正将猛兽形态的精髓发挥出来，就不能光是有猛兽之躯，还得有一颗猛兽的心。
这里还涉及到变形后，生理对心理的影响，环境可以影响一个人，生理无疑是一个人（意识）的第一环境。一句精虫上脑，就足以将生理对心理的影响、形象而又不乏诙谐的描述出来。
德鲁伊每一种兽变的背后，都是长期不懈的人性与兽性的斗争，既要保持相应的野性，又不能因此而迷失自我。
这种唯心的自我斗争，别说是做好，操作都很难。于是绿龙女王伊瑟拉提供了一种办法，那就是通过类似冬眠的长睡，意识前往翡翠梦境，解决问题。
在翡翠梦境中，念头是可以具象化的，这样一来，操作就变得容易了许多，只需战胜具象化的不良念头，现实中便能驾驭兽性，取得所需的平衡，能在猛兽之心和理性之心间自如转换。
而狼在野兽中，算是性情凶残、报复心重的那种。它不像熊、狮子，吃饱的情况下，往往都懒得搭理猎物，狼即便不饿，也极有可能发起猎杀。
因此，狼变相对而言，更具挑战性。也没有足够的人趟这条路，从而将羊肠小道变成通衢大道，因此违禁。
其实也不光是狼变，蛇变也是违禁的。这涉及蛇的习性等一系列问题，但还是有人去尝试，比如那帮在贫瘠之地活动的尖牙德鲁伊。
总而言之，德鲁伊也不是表面看起来那般光鲜，而论及技术体系的完善度，凯恩掌握的、自然甩这个艾泽拉斯世界的德鲁伊之道几十条街，有着绝对资格，进行点评。
拉莱尔·焰牙急功近利，酿成了狼灾，但考虑到她的本意、以及所取得的实际成果，她和狼变德鲁伊们，最终被放逐到翡翠梦境，执行者正是玛法里奥·怒风。
在凯恩眼中，这个玛法里奥·怒风，跟阿尔萨斯的老师圣骑士乌瑟尔是一类人，典型的不倒翁、老油条，圆滑的很。
而阿尔萨斯、伊利丹，乃至拉莱尔·焰牙，与之相比，就显得愣头青了很多。
乌瑟尔面对天灾军团蓄谋已久的斯坦索姆之灾时，不肯脏手，表示：一定还有别的办法。
办法肯定不止阿尔萨斯搞的杀人比赛那一种，但不幸的是，大多数好点子，往往都是事发之后，以马后炮的方式想出来的。
当时，首要问题就是情报不全，情势不明，未来会怎样，更是一片迷茫。在这样的背景下，需要当机立断拿出有效办法，有几个能发挥急智，恰恰还完美的踩中了最优解的？
所以在凯恩眼中，阿尔萨斯、伊利丹才是做大事的人，功过往往五五开，甚至过大于功，他们的名声往往不怎么样，就像凯恩故乡的隋炀帝。相较而言，玛法里奥、乌瑟尔之类，都是混子，大事件中起决定性影响的角色，从来都跟他们无缘，但他们却可以留个好名声，又或在政治圈常青不老。
当年为守黑鸦堡垒，伊利丹不惜吸干同僚魔力，后来的永恒之井爆诈，具体操作过程中，发挥决定性作用的同样是伊利丹，否则以他当时知名反抗军的身份，也没机会偷灌几瓶永恒之井的井水，从而有了后来的苍穹之冠诺达希尔和奎尔丹尼斯岛的太阳井。
但结果呢？玛法里奥说：“我的好弟弟啊，你虽然用意是好