陈老头说的龙气，应该有他的道理，如上次自己看到的龙的虚影，也可以算龙气吧！
龙的生存环境是什么？传说中的龙脉中，或许就有龙生存的宝贝？
那么某些山就是有特殊的元素了，而且一些道士与风水先生常常会把山与龙联系在一起，这方面也许是真的有某些牵连，张伟在思考着。
那么人也可以与山联系起来的，因为人与龙其实有很多共同点的。
“如果我们把山比喻为人，那么所谓的龙脉就是与人相对应的筋脉比一般人的特殊而已，就如传说中的武林高手，所谓的武术天赋就是说经脉的特殊，可以吸收天地之灵气，使天地间的灵气为之所用，从而异于常人。”张伟心里想的就是人与山的某些相通的地方。
而且用易经来分析山与人的关系，山对应的是代表少年，自己又偏偏爱上了易经，所以现在的一些说法算是有感而吧！易经真的是好东西，可以是百搭产品，可以与天地万物都连得上，只要是宇宙里有的。
现在的张伟对于易经的作用是越来越推崇，而且有得心应手的感觉。
“传说蛇百年为虺，千年为蛟，若是能修行万年，便可化作九天真龙！而真正长寿到一定年份的动植物，都可以拥有特殊的灵识，现在在我们面前的龙之传说，就说明了与这里曾经的动植物之长寿有关吧！”这个时候读山爷爷带有分析的道来，而且这样的推理能够打动我们的心。
“应该是这样的吧，想想也是，能够活很多年的老东西，肯定会经过不知道多少的磨练与经验，如我们今天捕到的那个大鳖，它也不知道活了多少年了，它的见识肯定是我们无可比拟的，要不是伟伟用到了易经，我们都没有办法把它抓住的。”吴老头接触了今天的“级”大鳖，好像有了什么心得体会似的。
而这个时候银桥、张彪、校中已经走上面去了，因为越到上面就更加的看得清楚周围的环境。
张伟也曾经在顶上去看过，对于五龙的代表之山心里有底，而现在他认为真正的五条龙脉应该与五路水联系起来的，他认为山聚水成流，所以是就是灵气的精华，也就是这里的水随着山的作用，循环往复、周而复始的为这里的人们作出贡献，养育着这里的一切生命，作为这里人们的母亲河，就是人们传说的龙脉的恩赐。
于是张伟就把自己的意思与读山爷爷与吴老头讲了，而妹妹就是拉着张伟的手，眼睛睁得大大的。
“其实有些东西我们根本不懂，说到底山就是山，每座山都各有千秋，而我们拥有这里的所谓灵山秀水，就要去掘出它的价值，把这个也可以作为一种责任来看。”张伟心里有很多感慨，但是有的又说不出什么大道理。
“所以现在的任务就是好好读书，争取掌握更加都的知识，当你知识积累到一定程度后，一些事情就会迎刃而解了，就叫瓜熟蒂落吗！”读山爷爷借机挥了一下。
“是啊！我们这一代人反正都过去了，希望你们这一代可以显贵于世。”吴老头也有所指的，当然心里希望张伟与校中可以有所出息。
“这里的五龙抢珠传说，其实就是说明了这里曾经有龙，与这里的牛郎织女传说一样，而牛郎织女可以理解是禹郎痴女的。
因为禹郎痴女更加的人性化，况且后来的龟彭祖传说也是特别的有人性化，当然这只是我是这样认为的，传说毕竟只是传说，而真正因为有这些传说，才说明了长寿对于人来说是可以突破某些极限的。
所以在长寿方面，我们应该努力的。”张伟也算是因地制宜了，因为面前的两个老人，长寿就是他们最好的追求啊，当然也是给妹妹一种教育，因为他在讲的时候会常常有意无意的朝她笑的。
“是啊！关于龙脉的问题，应该让方道士那些有点专业知识的人来分析，可是大道都有相同与相通处，我们可以把一些东西都归结于长寿之道，这样才是我们最好的收获。”读山爷爷笑得有点开心，人生就是这样的，人逢喜事精神爽，也许对他来说，喜的事情就是生活中某些简简单单的若有所悟。
而张伟的收获就是无论山也好，人也好，龙也好，都是慢慢积累出的精华。
山的积累就是与大自然的亲密接触，互相交流着气。
人就是慢慢的从猴子进化来，而且猴子还得从另外的一些更加不堪的动物进化来，当然人也有传说是从蛇进化的，这些都不重要，重要的是现在的人还可以进化啊！进化成神仙啊什么的，张伟心里在笑，心里有阳光，笑出来的就是花，而且是会结开心果的花。
龙到底是什么样的，其实也不重要，它就是蛇的极限进化！
飞龙在天也不是一朝一夕的事情，是从潜龙在渊一步步的成长起来的。
人其实也是可以极限进化的，从潜龙在渊到飞龙在天，人也可以，只是人已经是世界上的主宰了，没有了极限进化的动力了？
“布惊叶，这里的布惊叶有点特别。”吴老头看到药草就兴奋的。
“这可是好东西，一些人要去外地居住，会带着它去养，如现在，在客家人居住的地方，山里山外，村道路尾，屋前屋后随处可见一种四季常青的灌木，其味道独特，生命力极强，任火烧泥埋，采伐蹂躏依旧茁壮成长，这就是布惊叶，是客家人少不了的宝贝。”吴老头滔滔不绝了
“因其有布散风惊，治头痛风