这是一条长长的甬道，甬道两侧不时可以见到粗大的木料支撑着顶部。
黄耀师熟练地用火折子晃了晃周围，掏出一柄小金锤敲打了一下甬道的墙壁。
“这里是先民依靠山腹的裂缝开凿扩大的，虽然工艺粗糙的紧，但选择也很有讲究。”
老黄托着一块碎裂的石尖放在火光下说道：“你们看，这是当年挖掘用的石斧碎片，当时铜器、铁器尚未同行，只能以石攻石。山腹当中曲折难及的部位都是先用烈火烧酥，再用凉水浇透，破坏了石质才得以开拓，别看这条甬道丑陋，搁在几千年前所耗费的人力恐怕不下于阿房、长城啊。”
甬道里的小队只有五人，除了黄老邪之外分别是一澄门下的武叁通、江曲两个搅屎棍以及龙绰儿。
半天之前，在狐族世代守护的战场上，苩风又给众人透露了不少内容消息。
当年伏羲获得河图洛书的过程并不美好，并非神话中所说的“天授之”那么简单。
名为乘黄的外来者出现在伏羲氏身前的时候非常虚弱，伤痕累累，但有不少玄妙的地方，伏羲发现这“神人”学识非常渊博，便留在了部族当中作为自己的顾问。
妥妥的穿越者开篇工作，江清波自己若是莫名其妙回到原始年代，估计也会被一群裹着兽皮的人类视为神明。
乘黄的确帮了伏羲不少忙，攀了不少科技树，很快将部族势力一再扩大，脱离了单纯的刀耕火种的社会体系，但几年之后不知什么缘故，伏羲便以乘黄谋叛的缘故将之关押在了青丘当中。
而苩风的先祖也是那时候才开始现身，承担了看守乘黄的工作，伏羲承诺后世人主都将世代前来供奉、献祭，这一听就是二者之间有什么秘密的交易或过往，可惜苩风大多是一语带过，并不详细。
之后两代的狐族都恪守本分，尽忠职守地在此处看押，可两代之后一桩大事改变了一切。
“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”涿鹿之战发生了。
狐族并未参与到这场华夏文明史的第二场大战当中，它们一直在青丘生养子嗣，定期接受人类献来的食物，直到大战结束才得知这个消息。
人君的更替对于狐族来说并不是什么惊天动地的事儿，青丘够大，狐族具备高级血脉的长寿品种也不多，轩辕黄帝能够继续遵守伏羲氏的约定，两族自然相安无事。
但蚩尤也是一个具备特殊能力的家伙，为了防止这货作乱，黄帝打算镇压蚩尤的尸体以及遗族，但涿鹿大战掏空了黄帝的家底，要想再选择一个死地绝地耗费人工修建大陵那是再无可能了。
轩辕氏最后就把主意打在了青丘一族头上，特地派了仓颉过来打招呼。
“狐族哥们，这么些年咱们人类的供奉也没断过，你看我们还有不少的文化往来。跟你商量个事啊，你们已经看守了一个神人这么多年，再帮我看一具尸体外带一群半死不活的家伙总可以吧？酬劳么好商量，牛羊加倍！”
苩风的先祖（初代乘黄）狐的孙子当时也觉得这事并无不可，祖上吩咐的的确慎重，可我们这不少年里基本上就是混吃混喝，没碰上什么异常，关押乘黄的陵穴屁大点动静都没发生过，现在人王来商量，这是桩两全其美的买卖啊，便应下了这事。
仓颉还特地观察了一下青丘当中伏羲所建设的工程，这山腹当中运用了九宫八卦，奇门之术设下了不少机关，重重封锁让他瞠目结舌。
于是乎，轩辕氏就押解着蚩尤以及余党到了青丘，在关押乘黄的外围阵法附近寻开辟难度不是特别大的地方挖掘了新的地穴，就着整座青丘的镇压体系将蚩尤一干杀了个干干净净，并盖了一座蚩尤墓，同样纳入了狐族的管理范围。
此后的一段时间属于狐族和人类的蜜月阶段，乘黄、九尾两种血脉被人类视为神物、吉兆，而青丘附近的几个人类居住地也成为了专门负责联络狐族，提供供奉的贵族领地。
比如涂山氏，以狐为图腾，氏族里的圣女世代都需要接受狐族的受封，大禹的妻子便是涂山圣女。
禹王都曾说过：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。”，可见九尾狐当时地位之高。
但人也好神也罢，在天地之威下都会显得极为渺小，尧舜在位的时候黄河泛滥，大洪水发生了。
虽然最后人类还是站稳了脚步，在浩劫当中存活了下来，可这场灾难对地势带来的影响和改变可是无法阻止的。
蚩尤墓和乘黄陵在狐族未曾察觉的情况下震开了一些通路，埋在蚩尤墓中的枯骨干尸出现了不可知的变化，形成了一支亡灵大军！
这支死灵军队第一次出现已经是初代乘黄狐的第六世子嗣管理青丘的时候，交战之下狐族死伤不少，便邀请了涂山氏的后裔派人类军队前来相助。
亡灵部队被人狐合力打压了下去，狐族派遣了一些子弟顺着蚩尤墓前去查探，发现冒头的只是一小撮，墓中地形已经和祖上记载的差别很大。
而这些还不是最致命的，乘黄陵的裂缝中冒出了许多黑气，混杂在蚩尤墓当中，无论是人是狐进去都是一个死，甚至死去的涂山氏人类士兵也会逐渐变成这种亡灵！
没有狐知道黑气的具体来源，山中的动物有时候沾染了也会变得狂性大发，受亡灵驱使，唯有狐族不受黑气影响。
为了防止这些死灵扩大规模，狐