88读书>仙侠修真>吞噬神话>第三百九十章 妖王

“妖”也是那些女人的难以言说的性状。它指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态。狐狸精之妖,首先反映在身材苗条、姿态轻盈婀娜、腰肢灵活方面,长着所谓“水蛇腰”的女人就因为腰肢扭起来方便一些而常常被称为“妖精”。所谓“骨感美人”,也是“妖”的一种外部特征。所以妖气也是从骨髓里边散发出来,并且要让对方骨折的。

其次,妖是一些足以激发性感的言行举止,反映的是“狐狸精”的灵魂在生活中的轻盈婀娜。可能跟某种新奇的穿着打扮有关,可能跟某些独特的肢体动作有关,也可能跟许多怪异的语言词汇有关,表面上也可能是被动的、不动声色的,实际上极其活跃,具有强烈的挑衅性和诱惑力,谁沾上谁就死路一条。

妖的贬义用法接近“浪荡”、“无耻”。

杨洋现在行走着山路也是无聊,便对身旁的赤练说道:“有女人说,狐狸精勾引男人最根本的手段就是无耻地奉献**,性几乎是狐狸精唯一的武器。我不能完全同意这个意见,虽然提出这个观点的人非常漂亮。”

赤练反问道:“性是什么东西?”

杨洋被问的老脸一红,结结巴巴的说道:“就是男人和女人之间的那点事啦,传宗接代什么的,懂了么?”

“哦,不就是配种么,我明白。”赤练无所谓的说道。

杨洋擦了擦脸上的冷汗,继续说道:

“我认为“妖”虽然与性有关,而且一个很妖的女人肯定会让男人持续产生强烈的性冲动,但妖与性还是有本质区别的。性至多能抓住**,而妖则可以抓住灵魂,真正很妖的狐狸精总是善于把性上升为足以摧毁灵魂的艺术。所以,当一个女人听说自己是“无耻”的“浪荡”女人的时候,可以不必着急检讨自己道德上的得失,一旦你涉嫌“浪荡”和“无耻”,很可能你的魅力已经达到较高境界了。”

赤练耸了耸肩,对杨洋说道:“那按照主人所说,人间的那些妓-女岂不都是情操高尚的女子?”

“……”

杨洋一时无语,想了会儿,看到前面一只体态妖娆的狐女,突然灵光一闪,指着狐女对赤练说道:“你看,前面的那只狐女虽然体态妖娆,但她的眼神却是那般的纯净,不像刚才那只狐狸精上来就要迷惑我。但是如果眼前这只狐女进入人间的话,就算她不使用媚术也会迷倒一批男人,那样就会被其他人称作“无耻浪荡”,但你觉得她是一个浪荡的小妖精么?看她的小眼神,多么的纯洁可爱啊?”

赤练点了点头:“主人这么说我就懂了,媚是主动的浪荡,而妖是被动的浪荡。”

杨洋再次擦了擦脑门上的冷汗,点头道:“算是这个意思吧……”

狐族第三绝招是“野”

“野”是指狐狸精无拘无束、随心所欲、张狂恣肆的个性,通常表现为未经世俗污染的清纯自然,不受规矩约束。

狐狸精的自由洒脱。一听她说话,你就会觉得她像一棵来自辽阔草原的野生植物,散发出来的是原始的野性的气味。

而刚好,这周围的一些狐妖就充分的表现出了野性。

它们的举止像童蒙未凿的少儿,“咯咯咯咯”,放肆地纵声大笑,许多人觉得疯疯癫癫的,但又总是透出喜人的清新爽快,它们一出现,空气顿时就会活跃起来,感染得在场的每一个人都会突然有了活力,不由自主地想跟着蹦蹦跳跳。

“野”的贬义是野蛮,不守规矩、不讲道理,极限是无耻。有“耻”的人当然是很难成为狐狸精的,因为有“耻”就是懂得遵守道德。

狐族第四招:忧。

世界有文学,少女多忧伤。最优秀的作家都知道,要想让自己的作品更吸引人,就必须把女主角设定为多愁善感、弱不禁风、楚楚可怜、经常以泪洗面的女人。

杨洋现在正在与赤练讲述着狐族的四大绝招,此时刚刚讲到这第四个特点,他正说着:“曹雪芹大师正是这样的杰出代表。那个林黛玉,噙着泪花念一句“如花美眷,似水流年”,我们的眼泪就跟着“唰”地下来了,不知不觉地就激发起我们怜香惜玉的丝丝柔情,不知不觉地,我们就迷上她了。”

赤练一脸的懵懂,疑惑道:“曹雪芹大师修为很高吗,林黛玉一定是一个美女吧?”

杨洋挠了挠头,解释道:“怎么说呢,曹雪芹也算是我这种人的前辈了,总之就是很厉害,和你说你也不懂。你也就别问了。”

“其实我刚才所提及的四大绝招也不能称得上是绝招,只不过是狐狸精与生俱来的四个特点而已。世人一直对于拥有‘狐狸精’气质的女人褒贬不一,就是因为人们被这种女人的外表和气质所迷惑。要想和这种女人深交,就必须了解她的内在品格,不得不说她们也是很无奈的。”

赤练点了点头,转过头反问道:“主人为什么突然与我提起这些事情?”

杨洋抠了抠鼻子,嘿嘿笑道:“借景抒情而已,其实我以前也写过不少狐狸精的角色,但我笔下的狐狸精都是纯洁,可爱,善良,天真的,与通俗的狐族形象有差别。”

“纯洁、可爱、善良、天真,你说的这些气质,正适合九面玉狐妖王啊,难不成你以前见过她?”赤练惊讶的看着杨洋,询问道。

杨洋闻言一怔,说道:“原来九面玉狐是这样的角色啊,我还以为是苏


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