“行，那咱们今天晚上就去吃烤鱼。”王思琪点着头笑道。
“对了，这是我给王叔叔拿的茶叶，都是新上市的秋茶，味道香浓，我记得王叔叔好像喜欢喝浓茶。”孙伟将沙发上的一个方便袋提起来递给了王思琪。
“好吧，那我就替我爸爸收下了，我昨天还跟我爸说起你呢，我爸说等哪天有时间让我带你回吃饭。”王思琪笑道。
“好的，我一定去，咱们现在赶紧吃饭吧，我肚子都饿了。”孙伟摸着肚子说道。
“恩，走吧。”王思琪起身就向外走，孙伟紧紧的跟在他的身后。
“走啊，你坐在沙发上干什么？”王思琪见林不凡坐在沙发上没动，然后回过身向林不凡问道。
“我刚刚回来的时候已经吃饭了，你们两个去吃吧。”林不凡面无表情摇着头说道。
“林师傅，那家烤鱼可好吃了，你就跟我们一起去吃吧，你少尝两口也行啊。”孙伟在一旁说道。
“我真的不去了，今天我实在太累了，你们两个去吧，我就不去了。”林不凡说完这话将眼睛闭上脖子往后一仰，假装休息。
“孙伟，那我们俩去吃吧。”王思琪看了林不凡一眼对孙伟说道。
“那好吧。”孙伟点点头应道。
当王思琪走出茅山堂的时候，她忍不住的回头又看了林不凡一眼，心里有些失落，她也不知道自己为什么会这样。她买这门市的时候也是不知道自己怎么想的，脑袋一热就买了下来，而且买这门市的价钱还不低，她为自己所做的这一切都感到莫名其妙。当她告诉林不凡房子可以让林不凡多住半年的时候，她以为林不凡会高兴，结果林不凡是很不高兴，所以此时的王思琪感到内心无比的失落。
当王思琪她们走后，林不凡这才将眼睛睁开，林不凡突然产生了想要将这个茅山堂关闭的想法，林不凡真的不想再继续开下去了，林不凡感觉开这个茅山堂比当鬼差还累，当鬼差是身体累，而现在林不凡是心累，而且林不凡开的这个茅山堂还没赚多少钱。
林不凡站起身子走到了一楼的柜子旁将柜子的门打开，今天星期天了，大后天星期三也就是农历八月初四，林不凡答应那个赵鸣在那天给他的祖爷爷迁坟，还有三天时间林不凡要把该准备的东西都准备好。
佛教人做法事主要是念咒，而道家人开坛做法最主要依靠的是法器，其次是咒语。
林不凡先拿出一枚令牌，令牌上圆下方的形状，象征天地。令牌是道士差遣神灵的神圣法器，有辟邪的作用，也可用于差遣雷神。令牌的形状与图案并不完全一致，如有的刻有龙或宝剑，有的刻有“五雷号令”“总召万神”等，而林不凡这个是老君令牌，两面雕刻着太上老君的肖像。
接着是三清铃，三清铃有称为帝钟法铃法钟，道士行仪时的法器。帝钟有手柄，柄端称“剑”，呈“山”字形，是道教三清的象征，代表玉清元始天尊上清灵宝天尊太清道德天尊。帝钟有降神驱魔的作用。法师施法时以单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”。道士作法事中的重要法器。道场（法会）上必不可少的法器之一。
还有法剑，法剑:又名“宝剑”“神剑神锋惠剑灵剑七星剑青龙剑斩妖剑。”在钢铁锻制的剑身两面，各镶有青铜制的北斗七星图样，靠近剑柄处有龙符的图案。道教认为宝剑是斩妖诛魔的强力法器，张天师的家传宝物即为宝剑及天师印。通常剑身单薄的七星剑是以两把并握使用，有时也可分持两手，又称“双剑”或“合剑”。也有一种是在剑身上刻有符咒的木剑，多半使用可以避邪的桃木雕制，又称“桃剑”。道士在行法时，也有拿菜刀代替法剑者。而林不凡则是打算用师傅留下的那把金钱剑当法剑。
开坛做法的时候还需要活祭，一般都会选择红冠大公鸡当祭物，这是必须要有的，如果家里条件好的话，还可以烤一头百斤左右的乳猪当做祭物，再就是供，供是什么呢，供其实就是馒头，供一般在祭奠祖先还有房子上梁的时候会用到，祭奠祖先的供是馒头上点黑点，房子上梁用的供是馒头上点红点。
接下来就要准备开坛做法所需的符咒了，迁坟所需的符咒叫镇煞符，煞分两种，一种叫白煞，一种叫喜煞。冲撞白煞是指参加或遇见过殡葬仪式火化仪式白事丧宴下葬仪式挪坟仪式修坟仪式等等之后，而招惹到的煞气即为白煞。冲撞喜煞是指参加或遇见过订婚仪式结婚仪式嫁娶喜宴（包括女方的出阁喜宴）接触婚嫁用品等等之后，而招惹到的煞气即为喜煞。冲煞常见的症状是高烧低烧不退，全身乏累，四肢无力，腰酸背痛，头昏脑胀，上吐下泻，没有精神，昏昏欲睡，焦躁易怒，晕眩恍惚，胸闷气短，难以静心，噩梦连连，梦魇盗汗，食欲不振，眼圈黑暗，头发干枯，手脚冰冷等，且以上症状无论怎样治疗均不能彻底康复，且不断复发。当发生以上情况时，均是冲撞到煞气的最常见症状，冲煞不仅要去医院治疗，也要找林不凡们这样的道士查看为佳，双管齐下，同步治疗，以免耽搁病情。目的只有一个，就是送走煞气，早日康复。实病与虚病相辅相成相克相害。只要对症下药，找准病根，就一定会药到病除。一味的治疗实病，而不管虚病，自然无法康复；一味的治疗虚病，而不管实病，同样徒劳无