而最后一个游戏，则是关于一个人贩子的游戏。
根据这张纸上的信息来看，这个人贩子叫做牛秋菊，牛秋菊，性别女，五十三岁，丧偶，有一个女儿叫做赵秀莲，女儿今年三十岁，女婿今年三十二岁。牛秋菊有一个外孙，外孙今年七岁。
外孙叫做张文华，跟着姥姥牛秋菊在乡下生活。而张文华的爸爸妈妈都在大城市东兴市打工，每次过年的时候才会回来。张文华在向日葵小学上一年级，牛秋菊目前无业。
但是在这里的详细信息中，可以看出牛秋菊在年轻的时候是一名人贩子。牛秋菊的老公去的早，牛秋菊自己又没有什么文化，为了能够拉扯自己的女儿长大，牛秋菊跟着村子里的王大妈走上了一条不归路。
王大妈是旧年代过来的人了，按照过去三姑六婆的说法，这王大妈是村子里有名的牙婆。
很多人现在都不知道三姑六婆到底是什么意思，只认为是爱嚼舌根，喜欢掰扯家长里短的亲戚们，其实并不是这个样子。三姑六婆这个词出自于明朝，在新中国成立之前的旧社会，三姑六婆专门指的是九种职业。
三姑为尼姑，道姑，卦姑，六婆指的则是，牙婆，媒婆，虔婆，师婆，药婆，稳婆，用现在的话来说，牙婆就是就是人贩子，媒婆就是给男女说亲的，虔婆就是就是拉皮条的，师婆就是巫婆装神弄鬼的，药婆是利用药物救人或者害人，稳婆就是接生婆。
而王大妈就是旧社会的牙婆，当时都已经八十多岁了，有半辈子不从事这个行当了。
那天晚上，在王大妈~的院子里，牛秋菊跪在寒冷的夜晚，抱着还在襁褓里的女儿赵秀莲跪了一夜。王大妈知道自己的那一套是旧社会的封建糟粕，是缺德的事情。在当时那个旧社会，人人都没有饭吃，那些孩子基本都是父母主动卖给自己的，只要有一口饭吃，又哪里有人愿意把自己的孩子卖掉呢。
可现在，牛秋菊是要主动去拐卖小孩，而不是等着父母卖孩子。
牛秋菊在院子里跪了一晚上，那是寒冬腊月，孩子在院子里冻的哇哇的哭。王大妈实在看不下去了，赶忙把牛秋菊和孩子迎进了屋子里。
牛秋菊哭喊着：“如果不是活不下去谁愿意干这缺德的事情啊！”
看着牛秋菊可怜，王大妈便把旧社会的那一套教给了牛秋菊，从此，牛秋菊为了养活自己的孩子，所以开始拐卖别人的孩子。那个时候正好是九十年代，人贩子很猖獗，但是没有网络，没有天眼系统，所以失踪了的孩子几乎很难找回来。
牛秋菊的手段很是简单，不是用几块糖，就是直接把别人的孩子抱过来，然后把这些孩子卖到偏远的山村中去，通过这样的方式，牛秋菊赚到了自己养活女儿足够的钱。在牛秋菊贩卖别的孩子的同时，她把自己的孩子养大了。
那个时候的赵秀莲还是襁褓里面的孩子，跟着牛秋菊一直到了三四岁。那时候一个孩子几千块钱，几千块钱在那个时代算是大钱了。到赵秀莲六岁该上小学的时候，牛秋菊回到了家乡，她已经攒够了很多的钱。
牛秋菊用这些钱开了一个小卖铺，成了村子里第一个富起来的人，村里人都说牛秋菊命好，可村子里的人并不知道牛秋菊的钱是怎么来的。
牛秋菊回乡前王大妈就已经去世了，村里人就更不知道牛秋菊的钱是怎么来的了。