倭仁讲理学，以两程和朱熹为正宗，一向批判陆九渊和王阳明为“外道”的，可是，因为两程和朱熹是宋朝人，王阳明是明朝的，说到科举制度，宋朝的就比明朝的好？这个，好像什么地方有点儿不大对劲儿……
再说，陆九渊也是宋朝的呀。
可是，说前明的文气不及两宋，倭仁却是不能不认同的。
仲怔了好一会儿，又想到了一件事，倭仁迟疑着说道：“王爷，就算恢复了‘时务策’，也未必……管用啊？圣人之书，立德立言，可是，其中，哪有什么‘时务’？——这个，你方才不是也说过了吗？贸然恢复‘时务策’，考试的时候，叫士子们……何所本呢？这，这，不就乱套了吗？”
好好，倭老夫子，我想要什么话，你就说什么话，太配合了。
留意，戏肉来啦。
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