【昭怙厘文书收录有永徽四年佉沙（莎车）国笺文，佉沙王报大都护说，自贞观二十一年，郭孝恪发牒斥问西夜后，该国“绝于通途之外，颇有悔悟之心”，并强调西夜国人“孤悬大漠，独守荒城。自闭门户，不复出行”，而且西夜人“弃子合城，收呼犍谷。熙熙于都城之内，未知其所为也。”】
看到这里，我不免隐隐约约觉得有些奇怪。
要知道，根据文书所载，贞观十九年的时候，叶尔羌河便因为大沙暴填河改道，原来在良田商路中的呼犍谷城已经孤悬沙漠，成了绿洲中的城市。
绿洲并不能养活多少人，而且西夜国把第二大城子合都废弃了，还把全国之人迁移到呼犍谷城中。更何况之前西夜在吞并蒲犁、德若和依耐三国，侵略无雷国的时候，把所有人口和锅釜掳掠回城。
这样算起来的话，小小的呼犍谷城里已经堆积了上万人口，无论人吃马喂，西夜国都负担不起这么多嗷嗷待哺的嘴巴。
我只能想到一种可能，但显然的是，作为大唐安西都护的郭孝恪，他或许没有想到，或许已经想到，但不愿再管。
因为当时唐朝刚把突厥的势力赶出去，在西域立足未稳，对于当地的城邦国家，安西都护府并没有统地治理的yù_wàng，也没有设置郡县的能力。
郭孝恪名为都护，但自己的实力也捉襟见肘，他只能采取绥靖政策，只要得到这些小邦之主们的威严和服从，一切都好说。
而西夜国在都护发牒痛斥之后，立刻表示服从，不再侵扰邻国，而且还“闭门思过”，一副乖乖宝的样子，这种姿态对郭孝恪来说足矣。
只要各个城邦尊重都护府的威严，服从都护府的指令，其他事情都可以不管——哪怕呼犍谷城中血流成河，哪怕那里发生着人吃人的惨剧。
贞观二十二年，西域大都护郭孝恪带兵进攻不服都护府管理，勾结突厥的龟兹国。他在阵前不小心被流矢射中而亡，战死沙场。
接替郭孝恪的，是大唐的外戚谯国公柴哲威。
柴哲威是太宗同母妹平阳公主之子，平阳公主在父兄起兵建立唐朝时，立下了赫赫功勋，她训练出一支女兵队伍，号称“娘子军”。长城上的著名关隘“娘子关”就来源于娘子军的驻守。
千年之后，娘子关建了一座发电厂，周围盖了电厂职工居民楼。电厂离周边的县城都很远，长夜漫漫，无法消遣。于是电厂的一位干部就坐在窗前，仰头望星空，低头写，打发时光。
这个人，就是后来写出《三体》和《流浪地球》的著名科幻作家刘慈欣。
总之，柴哲威是驸马之子，是皇室嫡系，他比从瓦岗军转投唐军的郭孝恪底气足多了，起码在往朝廷要资源这件事上，他是要兵有兵，要钱有钱，要粮有粮。
再往下看，其实呼犍谷城中杀戮并非没有上报的信息。
【贞观二十二年春，有商队从伊州去大小勃律。商队离开莎车国向西，中途遇到大风沙，“遮天蔽日，不知西东”。队里的向导提出，“由此径北，有国曰西夜，有城曰呼犍谷，原为商道大邑，后县（悬）于大漠，闭门锁户，不复再出。今进不得，退不能，何不北向入城，暂避风沙。”
商人和随扈接受向导建议，他们开始躲着风沙，迤逦北行，第二天午后时分，风沙减弱，他们隐隐约约望见前方有一座城市。
“黄沙迷乱，如浮城也。城中有巨像矗立，如大浮屠，止至腰胯，双腿翕然。”】
……
我继续读下去，当时风沙已经减弱，商队又急着赶路，所以他们商议，决定暂不入城，而是掉头向南，原路返回，继续自己的行程。
可见当时的西夜国呼犍谷城，已经开始举国之力，在建造那尊巨大的神像了。
这支商队当时不仅是做生意，而且唐朝恢复对西域的统治后，他们还肩负着从东往西，打通前往大小勃律商道的使命。所以他们将沿途的见闻都记载了下来，报送给安西都护和伊州总管，在昭怙厘文书中留下了倒数第三篇关于西夜国的文件。
至于倒数第二篇，则是一封来自于阗国的诉状。在状文里，于阗国王子尉迟乙抗描述了自己带商队西行，因躲避风沙误入西夜国都城呼犍谷，差点儿被抓住吃掉的事情。
尉迟乙抗拼死逃出，他已经吓得心肝俱裂，只能一路向东，逃回于阗。他将此事禀告父王，国王大惊，急忙让信使快马加鞭，给大都护柴哲威递上一封诉状。
在诉状中，于阗国王用骇人的笔触描述了西夜国的种种恶行。
【“国中之人，癫狂如鬼。劫掠商旅，支解脰胴。肉烹而饱食，骨刳以造像。自绝神佛，独奉魑魅。城中噍类，殆以非人。且妄言曰：待造像开光之日，则人间沦亡之时。愿我大唐都护，奋其神威，刬尽妖氛，廓清西宇……”】
不消说，当看到这篇诉状时，柴哲威肯定惊讶得目瞪口呆。
——不是闭门思过了吗？不是做乖乖宝了吗？怎么又要搞事情，还要搞大事情？！
原来侵略周围的小国也就算了。因为土地贫瘠，生存环境恶劣，所以西域城邦之间，互相攻击抢掠的事情也并不少。一般这种情况，安西大都护只要居中协调一下，大家都会听话，老老实实不再打闹，事情也就罢了。
但现在，你这个西夜国，又在搞什么鬼名堂！
你杀自己人，杀俘虏也就算了，我可以睁