每一个域仙的重生空间，可以容纳的仙灵力和神识之力上限，是随着域仙修境界的升而相应增加的。
初入仙界的四转金仙境界的域仙，其重生空间的容量只能让其重生一次。也就是说，当这个四转金仙的重生空间充满之后，只要这个金仙挂上一次，就会耗光重生空间中的所有仙灵力和神识之力。如果在重生空间还没有再次充满之前，这个仙人如果再挂上一次的话，重生空间中就没有足够的两种灵力其重塑仙体了。真出现这种情况，这个域仙可就真的要悲催了。
元神和残存的神识被传送进重生空间，可是重生空间中又没有足够的灵气之重塑仙体；重生空间又是独立的全封闭的空间，根吸收不到仙界的灵气。于是，这个倒霉的仙人，根没有办法重塑仙体，完全就是被永恒囚禁在了重生空间中。
凡事都是这样呗，有利就有弊。光想着享受重生空间带来的好处，却没有任何负面代价，哪有那好事。这种变相的囚禁，也许就是要享受重生空间带来便利的同时，也要付出的代价吧。
所以，每一个域仙，当重生空间中灵力不满的时候，都乖的跟孙子似的，生怕这个时候被人挂了，那可就等于关禁闭，而且还是永恒的禁闭。当然了，肯定是有很多仙人，就是利用重生空间的这个特性来坑自己的仇家或者被自己的仇家坑。
好在，这种情况倒也不是完全无解。也还是有一定的解决办法的。解决的办法，自然是只能出在该仙域的仙域之主身上。作该仙域的仙域之主，大道法则还是给了一定的特权的。要不然怎么当这个仙域之主，拿什么来服众嘛，总得有点普通域仙没有的手段才行。
仙域之主的特权之一，就是能把关在重生空间中的倒霉仙人给释放出来。而且，释放出来的仙人还是已经重塑了仙体的完整状态，只是正常的降了一阶而已。但是，这种释放肯定也不会是无限制的。大道法则嘛。要是没限制才怪了。
对于仙域之主的限制就是，初级仙域每一百年给一个捞人的名额，可以累积。也就是说。如果仙域之主手上没有余额的话，要是一百年内一个仙域有两个仙人出现这种倒霉状况，那么仙域之主就只能捞出一个人来，另一个人只能等下一个百年。这还得盼着下一个百年中。这个仙域没有其他仙人出现这种被困的状况。
而实际上。仙人在仙界混，被挂实在是再平常再平常不过的事情了。更何况，一个仙域有多少仙人？就算是太昊仙域这样偏远落后的最低级的仙域，仙人数量也是多到根就难以计数的程度。什么亿亿亿这样的数量级根就不够看！这么多的仙人，还没事经常挂，可以说，每分分秒秒都有n多仙人被困重生空间。如此情形下，每一百年才一个捞人的名额。这个名额会金贵到什么程度可想而知，那真的是比唐僧肉还唐僧肉。
如果初级仙域升级到中级仙域。每百年两个捞人名额；高级仙域每百年三个；顶级仙域一百年给五个——依然还是杯水车薪。岂止是杯水车薪，简直就是一杯水面对一个宇宙那么多着火的干柴，反正永远都不够用就是了。
正因如此，仙域中虽然有仙域之主捞人的名额，但绝不是普通的域仙可以享受到的待遇。这些名额，都是仙域之主用来作拉拢仙域中那些高阶仙人和控制亲信手下的一种手段。所以，这种捞人的名额，对于普通的域仙来说，有也是等于没有。
对于仙域之主的另一个限制就是，这种从重生空间中捞人的手段，对一个仙人最多只能施展三次。过了三次，如果再次被困的话，就真的只能永远被困了，至少这个捞人名额是不起作用了。
而对于被释放出来的仙人，限制就是，放出来之后要两倍的仙灵力和神识之力回馈进重生空间。而且在这个补欠的过程中再挂了的话，哪怕是你的三次名额还没有用完，仙域之主也没有办法把你捞出来。这个补欠时间段之内，仙域之主的三个捞人名额无效。
所以，如果真的倒霉到补欠的时间段依然还是挂了，那真的就神仙难救了。除非什么时候这个仙人所在的仙域因什么天灾**的被颠覆，重生仙阵被打破，这个仙人才有机会重见天日。只是，以这种方式出来的倒霉仙人，已经不是域仙了，而是变成了一个无家可归的游仙。而且，永远再也没有机会重回域仙的行列，只能永远做一个游仙了。
捞人的名额，普通域仙是指望不上的。那么，普通域仙想要减少这种被困重生空间的可能性，真正可行的办法，就只有增加重生空间的容量了。
想要增加重生空间的容量，两个途径：第一个就是，域仙修每升一转，重生空间便增加重生一次的灵力容量。就是说，四转只能重生一次，五转两次，六转三次，依次递加；第二个途径就是获得仙阶。每一级仙阶都会额外获得重生一次的灵力容量。仙卒额外获得一次，仙吏两次，仙官三次，依此类推。
两种次数可以叠加。比如一个五转罗仙，正常情况下，重生空间可以容纳重生两次的灵力。要是获封仙卒，那就会增加一次，总量变成了三次。要是一个八转仙师，那就是五加四，重生空间最多可以容纳九次重塑仙体所需的仙灵力和神识之力。一般来说，就极其安全了，很难会连死十次，发生因灵力不足而被困重生空间的状况。
域仙的这种回到仙域重生的能力，而不