“师兄，不这么做，吾师兄弟俩可就要远远落后于东方诸圣，到时候吾西方可就彻底没有希望了”。准提面露悲苦之色，对着接引劝说到。
“那好吧”，接引听此也就只能无奈的点点头。
接下来，两人就开始祷告天道，“天道在上，吾乃接引道人，吾乃准提道人，今日再此立下西方教，教化天下苍生”。
两人话语刚落，天空之中顿时就出现了一大团的功德。不过这团功德在不断地游动。却迟迟不落下。这是因为准提接引二人不像三清一般有开天功德，因此立教的功德不足以让他们成圣。
准提接引二人相视一眼，而后就齐声发下大宏愿。
“我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛刹。具足无量不可思议。功德庄严。无有地狱。饿鬼。qín_shòu。蜎飞蠕动之类。 所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。
我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗蜜多。于一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉
我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅盘者。不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。
我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。
复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众。迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。 命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。
常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。欲见诸佛净国庄严。悉于宝树间见。犹如明镜。睹其面像。
若不尔者。不取正觉。
……
愿以此功德。庄严佛净土 上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心 尽此一报身，同生极乐国”
总共四十八大宏愿发下，准提接引二人终于从天道获取足够多的功德用来证道成圣，不过至此他们也欠下了天道的大因果，若是无法偿还，那修为可就再也无法增长。
而天道的功德刚好还有圣，准提接引二人就把这些功德通通都加入了八宝功德池了面，成就了一件佛门至宝。。如果您喜欢这部作品。欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)