司徒风云说出要把儿子“了结了”之时，说得很正义禀然，完全没有半点私心，这也是当时玉族人的精神状态，虽然经过了三万余年的演变，但他们对于那种正义的追求，却是一如既往地坚定。
听着丈夫所言，一旁的司徒风韵也出声道：“对，那小子违反规定开杀戒，而且还是我们天堂一脉的玉族，我们夫妻一定亲手杀了，消那七子怨愤，让他们早日安生！”
说完，司徒风云两夫妻就准备朝着下界的方向去，这一下去，那就是父母与儿子结仇。
司牧知道他们一下去，势必要杀死自己的儿子，心中怎么忍受看见这样的惨局？
不待司徒风云两夫妻动身，司牧连忙拦住道：“且慢，如今，邻天界上面的鬼魂，可能由于这件事情，心生忿愤，这两天来一直骄躁不安，我们邻天界人，最大的任务就是让鬼魂们安生，成年人都要与鬼魂通灵安慰他们，所以你们不能下去！”
司牧说司徒风云两夫妻不能到下界去的理由，也是有正事要办的意思，其出发点也是无私的，而没有提及父子情深，所以不宜由他们下界去处理此事。
凌峰感受着玉族人的正义，心想人族最初的时候，跟后来者的人类，还真是有着天壤之别，那种天真纯粹没有任何私心杂念的性格，在后来者的身上，怕是再难看见了。
司牧说罢，联想到千年会上获得头三名中的五个少年，立即朝着人群中招呼这五个少年出列。
千年会上的前三名一共有五个，分别为司徒无名、司徒无极、司徒无边、司徒无界与司徒无域，这五个少年，都是新一代邻天界玉族少年中的翘楚。
司牧待他们出列后，对他们说道：“你们赶紧下去，先将那司徒无邪带到邻天界来，可以伤了他，但莫取他性命，明白吗？还有，千万不要逞能与地上的人争执，更不能伤了地上的人族！”
五人赶紧道一声“明白”，然后朝着地界飞去。
司牧之所以放心让五个年轻人下到地界，是因为这五个年轻人是邻天界少年中的出类拔萃者，邻天界与地界也已经有三万余年没有联络了，司牧也想给这五个年轻人一些锻炼的机会。
吩咐五人下地界后，司牧连忙将玉族七子的情况，通过从无尘河中飘过去的一种云朵，传递到那内天界中。
内天界里的人们，三万三千年的传承，传承到赤玉这一代时，就只生了赤玉等这么七个少年，日盼夜盼，整天盼着他们回家，盼到最后，人没盼回来，却盼来一个横死的讯息，天堂里的人们惊诧成一片。
主持内天界大事的长者默罕纳立即将大家召集起来，给大家讲解这件内天界难以接受的事。
一般在凌峰所处的后来者的时代中，若是听到自己族部的孩子被另一个族部的人杀死，那么自己族部的长者也好，年轻人也罢，便一定会立即激动起来，说些要为自己族部的人报仇之类的事情。
可是凌峰发现当内天界的人们听到玉族七子横死的事件后，居然没有一个人说要为自己族部的孩子寻仇，更别说要把整个事件的罪魁祸首司徒无邪给杀了之类的话。
这也是人族进程中，在心性上所出现的一些变化，像这些内天界的玉族人，最接近人族的本性，少了争执与杀戮报复之心，而在下界的人类，以及后来者的人类，却是在无数的争执、躁动、进化或者退化当中，多了许多种复杂乃至激进的性格。
讲解完七子之死后，长者默罕纳安抚大家的情绪道：“现在最要紧的是，让我们那些孩子的鬼魂们能早些回来，可那无尘河不渡有杂念之魂，他们心有怨气无法放下，灵魂又如何能过得来化作我们内天界中的尘土得安息？”
人群中顿时一片附和叹息之声：“是啊，那无尘河，对那些有杂念的鬼魂有排斥，鬼魂升，它就升，鬼魂降，它就降，孩子们心有怨恨，还有什么办法能够过来？”
这时，天空中释迦松赞的面孔出现了，他站在他那个变长了许多的大管道上，对大家说道：“其实无尘河也不是不能过，未来某一天，咱们内天界，说不定还要被坏人攻陷呢！只是在过的时候，内天界和邻天界的人，也许要达成一些合作才可以！”
众人听得释迦松赞所言，立即问：“释迦松赞，你可是我们所有人的老前辈了，你说吧，究竟有什么办法，能够帮有杂念的鬼魂，过得了这无尘河？”
释迦松赞接着道：“办法其实很简单，就是两边都先用人叠人的方法叠成一个天梯，然后将天梯竖着放倒，这样集齐内天界和邻天界一共一百零八位贤者，七子大概就可以踩着贤者们的身体过无尘河了，当然前提是得有我释迦松赞的天之肚脐发威！”
释迦松赞的方法很简单，无尘河有点宽，需得有一百零八位贤者人叠人才可以搭成河桥，只要两边的人手拉住了手，搭成了天桥，再佐以释迦松赞所说的天之肚脐的力量，七子便可顺着人桥回到内天界，至于他所说的天之肚脐是一种怎样的力量，凌峰就不得而知了。
默罕纳听释迦松赞所言，也没有生出什么疑惑，就道：“按释迦松赞所说的做吧，我马上跟邻天界的长者司牧取得联系，让他和我们合作，帮我们一把，把孩子们接过来再说！”
释迦松赞见默罕纳接受了自己的建议，在那根悬空的管道上微笑而欢，朝着天空中又开始发出那种别人不理解的喃喃自