烦归烦，不想听是不想听，可这传说有时候一旦成真，那是会害死人的。胡林翼太陶醉于八九年来他的所谓强化团练、推行保甲所带来的表面假象了，更忽略了所谓的百姓密谋闹税会带来多么可怕的后果，那远远不是你答应什么不答应什么的问题。
早在满清雍正、乾隆年间，贵州等省的苗民反抗民族压迫的武装斗争就一直没有间断过，苗民起义屡有发生。贵州是苗民聚居地区，尤其是以黔东古州为中心的“生苗”地界，无论是土司还是流官，都没有建立起过有效的统治。雍正十三年，清江、台拱、丹江、古州等地的苗民起义一时俱起，并迅速蔓延镇远、黎平、思州、石阡、都匀、平越七府，省会贵阳也告急。清政府当时命尚书张照为抚绥苗疆大臣，调集云南、两广、湖广各省军队共同入黔会剿，但是，旷日而无功。到乾隆即位后，张照被招回，改任张广泗为苗疆经略大臣。张广泗分兵三路，对苗寨进行血腥剿洗。至乾隆六十年，贵州松桃厅的苗民石柳邓、湖南永绥厅苗民石三保等又同时起义，提出“焚杀客民，夺回土地”的口号，远近苗民群起响应。清政府命大学士、云贵总督福康安统率云、贵、川、湘等省军队分路围剿起义军。至到一七九六年的嘉庆元年，起义军领袖吴八月、石三保被捕杀，石柳邓阵亡，大规模的苗民起义才被镇压下去。
近五十年过去了，随着满清统治者对苗民剥削、压迫的更加残酷，积压在苗民心头的反抗怒火就一直也没有平息过，他们在继续寻找机会，当然，这股怒火如今已不单单只是局限于了苗民。
太平天国的大旗覆盖湖南，大军横扫广东、广西，点燃了贵州各民族的复仇之火。
作为原南下大军右路军总指挥的石祥桢，在广东战役一结束，就离开了他驻节的广西梧州返回了湖南。而还早在湘南厉兵秣马准备进入广东的时候，杨辅清就已经按照他的命令，进驻了湘西的靖州。
胡林翼知道对面的杨辅清，杨辅清自然更知道他，杨辅清的确表面上没跟胡林翼怎么过意不去，小打小闹有，总归是你不惹我，我也不犯你。当胡林翼一头扎进大山里，没完没了的修墙建寨、整兵备战，闹的鸡飞狗跳的时候，杨辅清却使在大张旗鼓地利用农闲的时间，组织起了部分将士协助百姓们上山开荒。
胡林翼怎么看也看不出对方有什么要和他大举动手的意思。
杨辅清也是暂时还没想亲自和他动手，不过，杨辅清背后给他准备的那把刀，却比未来正面战场上的也许是更凶狠。
春天到了，杨辅清在屯垦的土地上播撒了种书，开始等待秋天的收获。胡林翼的寨墙修建的也差不多了，可是，对面没多大的动静，后院倒起了火。
自咸丰初年，苗疆连遭水、旱、虫灾，民不聊生，而官府却“提甲追征，狱为之满”。迫于生计，贵阳东部的都匀，苗人潘明杰兄弟二人在麻哈坝芒聚众起义，称黄号军。而紧随其后，斋教领袖罗光明也在都匀发动起义。斋教，是由“明教”演变而成的秘密宗教组织，融合有白莲教成分，崇奉弥勒佛，以“天国普有”为宗旨。明清以来，在江南各省广为流传，在湖南和贵州等尤其活跃。斋教起义军很快成为黄号军潘明杰部的组成部分。起义爆发后，义军迅速开始多次进攻龙里、贵定，并威逼贵阳。
胡林翼急眼了。他可没少在给上官和朝廷奏报里吹嘘自己治苗的功绩，这个时候苗人暴乱，不纠是给他上了眼药。面对数以万计的暴民叛乱，贵阳吃紧，贵州巡抚劳崇光一面紧急调兵弹压，一面发文训斥胡林翼。这真正的长毛还没有进贵州呢，先自乱了套，长毛一到，那还了得？
胡林翼不敢抽调各处的防御力量加入扑灭这场暴乱的行列里的，他清楚的很，身后的叛乱只是癣疥之疾，长毛才是真正要命的敌人。他又祭起了挑拨民族矛盾的法宝，“苗人造反，是要赶尽杀绝咱们汉人，决不能叫他们如意。咱们在这里是少数，父老乡亲们，必须拿起刀矛去和他们干，早晚有一天地和财产都是你们的，这些低贱的山民都该是你们的奴才。”
对那些当地土司头人，有钱的富户、地主，他还有一番话，“山民暴乱，无非是因为税赋的加重，他们如果不纳税，那么，朝廷就只能依靠你们来维持了。老百姓常说，羊毛是出在羊身上，便宜了他们，吃亏的就是你们。说实在的，要想平定暴乱，很简单的，本官只要把官府的垦地还有你们的部分家产拿出来，暴民自然可以安稳了。”
正所谓人各有志，为了各自不同的目的，本来有的嫌怨也会暂时放置在一边儿，为了一个暂时共同的目标，凝聚在了一起。胡林翼依靠三寸不烂之舌，竟然很快拼凑起了一只武装，杀向都匀。胜败暂且不说，单就这办事的干练和效率，就足以叫胡林翼先偷摸地乐上几天的。
不过，他高兴的还是太早了点儿了。事情还远远没有完，更大的暴动还在后面。
国宗石明开和侯裕田等人，在投奔了天军的白莲教教徒举人徐廷杰的引领下，去年年底就深入到了与湘西接壤的铜仁、思南等地，这里一直活跃着白莲教的支派灯花教组织。
经过多次的动员和说服，散在各处早已跃跃欲试筹划武装起义的灯花教首领何得胜、刘义顺等人，情愿接受太平天国的主张，开始在铜仁、思南、石阡、