林平刚解决完眼前的问题，学生们正在安稳的排着队打饭，这时于梦菲带着那个学生柳刚回来了，看样子于梦菲安慰好了生气的柳刚。
于梦菲把柳刚扔在地上的饭缸捡起来，然后笑着对柳刚说道：“你在这等着，我帮你把饭缸刷一下。”
张易鹏一下子拦在了于梦菲面前：“他自己没手啊？你还帮他刷饭缸？”
于梦菲看了一眼张易鹏说道：“你闪开啦，是我刷又不是你刷。”
林平对着张易鹏笑了笑说道：“于老师说的对，她刷又不是你刷？你拦着他干嘛？”
张易鹏无奈的摇了摇头然后退到了一边。
于梦菲有点生气的把饭缸帮学生柳刚刷洗了一下，然后递到了柳刚手里笑着说道：“去排队打饭吧。”
柳刚往队伍后边走去，他的小伙伴突然对他说道：“排到后面今天就喝不得鸡汤了，得明天喝。”
柳刚一听立刻就转身往队伍前面走去，几位老师都皱了皱眉头，张易鹏大步迈出拦在柳刚面前：“你干嘛呢？去后面排队！”
柳刚一脸不服气还带有怨恨的看着张易鹏：“我就不！我今天必须喝上鸡汤吃上鸡肉！”
张易鹏一把拽住了柳刚的衣服领子把柳刚提了起来：“你怎么这么狂呢？”
于梦菲过来说道：“张易鹏，你干什么呢？把孩子放下来！”
张易鹏看了一眼自己的女朋友，然后将柳刚放了下来说道：“去后面排队。”
柳刚立刻转头看向于梦菲：“老师，我想去前面，我今天就想喝到鸡汤。”
于梦菲蹲下来扶着他的肩膀安慰柳刚：“柳刚同学，咱们做一个好学生听话一点，乖乖排队好不好？”
柳刚一听一脸不愿意的转头就走：“那我不吃了。”
于梦菲一把拉住了他看了一圈其他老师和学生无奈的说道：“那就给柳刚同学这次机会，让柳刚排到前面去好不好。”
学生们都不说话，老师们也没说话。
于梦菲安慰柳刚道：“答应老师，就只许这一次破例，下次就不许这样了，以后柳刚一定做一个遵守规矩的好学生。”
柳刚看着于梦菲的眼睛既没有点头也没有摇头。
于梦菲拉着柳刚的胳膊就要往队伍前面走。
这时，林平冷峻而严肃的说道：“一次都不行！”
林平的话像是寒冬腊月的北风，又像是没有感情的杀手，他的话一说出口，周围的所有人都感觉到了一阵寒冷。
林平冷冷的看了一眼于梦菲：“不要因为一个学生寒了其他学生的心，不要一个学生破坏了所有学生心中的公平。”
于梦菲刚想说话，张易鹏开口说道：“梦菲，我觉得林校长说得对，你不是幼教，也不是保姆，你是一个老师，你这是在给他当保姆吗？”
林平对着其他的学生说道：“于老师的做法你们满意吗？同意吗？”
其他学生相互看了看没有说话，有几个学生轻轻的摇了摇头。
林平看着他们大声地说道：“为什么不敢表达自己的意见和心里的想法？我现在就要你们大声的说出自己的想法？想说不愿意就大声说出来！老师我站在这呢！”
中国人，你为什么不敢说“不”？
尤其是大部分中国的孩子，从小受到思想教育和儒家文化让他们不敢说不，结果慢慢的就会养成懦弱妥协的性格，什么都可以退让，什么都可以妥协，连一点刚强都没有。熊孩子盛行的另一面正是老好人式老实孩子的可悲。
自己的玩具被别人拿着玩，大多数父母教育要大度要分享，结果被别人玩坏了，自己只能偷偷地哭泣。
自己的文具被别人强行借走，结果被别人弄坏了，自己不敢说，还被父母指责，自己只能承受委屈。
什么不敢争，什么都不敢反对，什么事都默默忍受着，有时候在学校里受了欺负也不敢说。这就是所谓“讨好型人格”，把孩子教育城这种性格容易使从小到大受到别人的欺负，而且吃到的都是哑巴亏。
讨好型人格的孩子长大了在社会上也会获得很累，而且不容易出头。因为他们能够出人头地的机会都被别人剥夺了，或者说都被他们的讨好型人格让出去了。
在学校里，讨好型人格的学生更容易遭到校园暴力和“坏孩子”的欺凌。
锻炼孩子自主自立自强，首先第一件事就是要告诉他们要勇敢的自信的说出来那个字——不！
“你的新玩具？给我玩玩！”
“不！”
有的父母这时就会说：“你这孩子怎么这么自私？给人家玩玩！要懂得分享和大度。”
而这种所谓的大度和分享式的教育恰恰是错的，分享是相互的，是孩子自发的，如果孩子和他真正的好朋友玩，即使他的好朋友不开口向他借新玩具，他也会主动把自己的新玩具分享给他的好朋友，因为那才是孩子心底里承认的友谊，那才是他认为值得分享的人。
分享，就应该是自发的、快乐的。分享是一种美德，应该是双方都感到快乐，而不是一方被逼着去分享，去成全另一方的快乐。
这不是在教孩子分享，这是在教孩子如何给别人当狗。
分享就不是强迫的、担忧的，强迫自己的孩子把他的东西分享给不想分享的人会使他逐渐变得非常没有安全感，如果分享的目标不懂得珍惜，会使得孩子担忧不已，也会失去对目标的好感以及对父母的信任感。
父母要教