他是在李成梁麾下呆过的人，知道怎么判断一支部队的强弱，眼前这支抚标不光武器先进，身上全员披甲，而且从他们漠然的眼神中就能看得出来，这样的战斗对他们而言丝毫也不陌生，根本引不起他们的畏战之心，但也不像李成梁的部下那样，一看到有这种“捡便宜”的机会就急不可耐，恨不得立刻上去抢人头。
在努尔哈赤看来，似李成梁所部的明军一般能战敢战并不奇怪，辽东这样的兵马最少得有五六万(李成梁及各将领家丁)，但面对明显可以由自己去抢的人头还不动心，那只有传说中的戚家军能够做到——戚继光军令如山，没有命令谁也不敢轻举妄动，哪怕是人头摆在眼前也不能动，这种情况即便是在李成梁麾下，也是传言很多的。
努尔哈赤顿时把辽东抚标的危险性又在心里提高了一个档次。
他这么一走神，便错过了一些战斗细节，再把目光投向大校场内之时，哈儿哈麻已经被杀，杨吉砮在安费扬古的逼迫下退到一处大鼓之下负隅顽抗。
而另一边的清佳砮则似乎被砍了一刀，也退在人群中接受部下的保护，兀孙孛罗形如癫狂，正在找额亦都拼命，但努尔哈赤只是看了两眼就知道额亦都没有危险，他只是不想跟兀孙孛罗无意义的拼命，从他的动作看得出来，他是在耗费兀孙孛罗最后的力气，说不定是想生擒。
大局定矣。
努尔哈赤心中叹了口气，又把目光转回杨吉砮，眼神复杂地看了一会儿，小声道：“玛法说得没错，大明的态度就是永远打那个最强的，想要壮大自身，就要跟在大明身后喝汤，却不做那只出头鸟。”
这个说法的确是觉昌安教他的，努尔哈赤本来不信，现在却不得不信了。
自成化犁廷后，建州左卫始终没有发展起来，历经妥罗(董山子)、脱原保(妥罗子)、锡宝齐篇古(妥罗弟)、福满(锡宝齐篇古子)传至觉昌安。
福满继承建州左卫指挥使后，带领部族居住在赫图阿拉附近。福满这个人的最大贡献，就是把建州左卫变为“居屋耕食，不专射猎”的农耕部落。
福满第二个正确举措，就是将六子各分一个领地。六个儿子分别是：德世库、刘阐、索长阿、觉昌安、包朗阿、宝实，被后人称为“宁古塔贝勒”。
六个儿子还从福满手中各分得一笔财产，包括一些马和牛，还有几十个奴隶。当然用后世的眼光看，福满分封六子，其实就是一个村子孵化成六个村子(当时还有福满支系以外的其他村子)而已，如此少的人丁，实际上与当时右卫的王杲已经远远不能相比。
福满时期，建州左卫经常被强大的董鄂部攻击。觉昌安继左卫指挥使后，六兄弟非常团结，共同建立攻守同盟，同时采取纵横开阖的策略，老三索长阿娶了哈达王台的女儿，在此基础上，觉昌安和索长阿进一步拉近建州左卫和王台的关系，利用王台有称霸整个女真的能力和野心，教唆王台出兵攻打董鄂部(六兄弟跟从)并取得了胜利。
更重要的是，觉昌安敏锐的意识到，明廷对女真的政策就是：永远只打最强的，扶持最弱的；既不让任何一个强大的女真部落做大，也不希望任何一个弱小的女真部落灭亡。
因此，明廷一相对于建州右卫、董鄂部、哈达部、叶赫部等强大部落，时刻抱有戒心且随时都有可能“犁廷”。而对于弱小的建州左卫，明廷则必然会予以扶持，绝不会无端打压。于是，觉昌安就定下了紧密和明廷合作的策略。
觉昌安和索长阿凭借这样的思路，利用明廷的政策，获得了十几道大明颁发的敕书，使得当时掌握了四十余道敕书——以他那时候的实际实力而言，这可并不少。
同时他还并利用敕书，不仅给大明销售人参、松子等物资，还和其他女真部落交易从大明那里得来的铁锅、铁犁等生活用品，两头做生意，收益颇丰。
觉昌安在军事上也紧密和明廷配合。王杲兴起后，一度控制了觉昌安的建州左卫，觉昌安当然不满这种状况，就利用大明的军事实力，在李成梁攻击王杲时争做带路党，一举歼灭了王杲，丝毫没有顾忌姻亲关系。
而在李成梁去年攻打阿台时，他也选择继续做带路党。只可惜在第二次古勒寨之战中，因为想要进古勒寨去救人(同时还想混个内应开城的大功)而意外被打急了眼的李成梁所部误杀。
由于长期争当带路党，觉昌安对委身于李成梁门下做马夫的努尔哈赤和舒尔哈齐两个孙儿颇为看好，一有机会见到他们，便会给他么说这些道理。
努尔哈赤的政治觉悟并不太高，直到今天才完全相信了他爷爷的话，联系到高务实抚标给他的印象，他在这一刻由衷的觉得：“玛法果然高明”。
所以此时的努尔哈赤对于杨吉砮刚才大怒之下说的那番话并不在意——只要你叶赫还强大，你叶赫就始终是大明针对的目标，我建州左卫光脚的不怕穿鞋的，背后肯定会站着大明，你叶赫拿我有什么办法？
至于将来么，我若是实力超过了叶赫，自然也不怕