还有人说：“南京右都御史海瑞主南察，原是圣上钦点，臣不揣冒昧，以为圣上正欲用海瑞之刚直者也。臣考历年大计，凡主察愈严则受劾愈多，主察愈宽则受劾愈少，歪风邪气，乃至于斯……”
另外则有人更加直接，说：“海瑞之主南察，事尚未毕而群劾汹汹，诚因海瑞早失公议耶？臣以为不然。无非海瑞之主察，使作奸犯科貌忠实奸者无所遁形，故为免于追究，意图先去海瑞之位，而后大计无主察之官，此辈即可高枕无忧、逍遥法外者也。”
种种说法虽然不尽相同，但大体都表达了类似的意思：不管你觉得海瑞有多少问题，这些问题又究竟是真是假，至少这个时候跳出来弹劾他这个南察主官，你不是心中有鬼又能是什么？
这些奏疏虽然并不对具体的事情详加分析，但立场都很明确：海瑞偏颇不偏颇根本不是现在的主要问题，眼下南察结果都还没出来，你们却忽然想起海瑞以前那些被人说了十几二十年的“老问题”，这本身才是最大的问题！你们是心虚！
这就是言官的特权了，我不需要什么狗屁实证，只需要说你的出发点有问题，你这个人就有问题，而你提出的问题就不算问题。
昨天南京官员们对海瑞的弹劾，内阁只票拟了几句不痛不痒的废话，等同于没有票拟，呈送司礼监之后，皇帝也没有任何批复。
今天实学派言官们的上疏也是一样，内阁方面没有什么明确意向，几乎是原件直呈，而到了司礼监之后也是泥牛入海，皇帝依旧没有任何表态。
就内阁而言，这种反应有些反常，因为弹劾主察官员这样的事情不比论及天家内部之事，也不涉及犯禁犯忌等项，理论上来说内阁是有义务也有责任提出票拟意见的。
至于皇帝没有立刻批复，这倒谈不上很反常。皇帝嘛，一来工作量方面比较有弹性，二来在有些重大事务上也可能需要审慎思考才好决断，甚至还有第三种可能，就是皇帝有时候会故意任事情发酵一段时间，看看后续外廷的反应再决定如何回答。
对于内阁的反常，大家都有各自不同的理解，比较主流的看法或者说猜测，就是内阁几位阁老争执不下，申元辅又不是个特别强硬的人，所以一来二去僵持不下，就干脆打了马虎眼，模棱两可的说几句废话了事。
这种废话的特点大伙都清楚，就是道理绝对正确，但说了一定等于没说——呃，其实也还挺要水平的。
不过，这种猜测完全不符合事实，因为内阁方面根本就没有发生什么争执。心学派与实学派的几位大佬各有考量，都不肯主动表态，以免让对方猜到自己的底牌。何况现在外廷的争论也没有达到高峰，大佬们犯不着这么早就亲自下场。
如此一来，其实内阁根本没有对此情况进行商议。许国、张学颜、吴兑都没有问起，申时行、王锡爵也没有解释，反倒是王家屏似乎想到了什么，说道：“前些日子高龙文凯旋归来，其三位门生去他府上拜会，期间他们谈起近来一本叫做《西游记》的小说，不知诸位可曾看过？”
这本书近来很有些名气，众人均表示看过，或者看过一部分。王家屏便笑道：“听说是李石麓回乡之后写的，也不知是真是假，不过我倒不是要说这个。”
他顿了一顿，若有所思地道：“当时高龙文曾不知有意还是无意地说了一句：‘金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃’。”
众阁老听得这句，都不禁心中一动。高务实的这句话，明看是在说《西游记》里的孙悟空，但细看却似乎又不太像。
孙悟空在《西游记》里当然以降妖除魔着称，但说实话，他最让人印象深刻的还是大闹天宫。高务实这里的说法却比较奇怪，他认为孙悟空奋起千钧棒，是为了要“玉宇澄清万里埃”。
比较而言，这倒应该是说他降妖除魔的特点，但诸位阁老都是明白人，孙悟空的降妖除魔其实有些玄妙。
一般人初看《西游记》不会注意到，细想之下才会发觉：孙悟空前期降妖除魔是硬打，能打死的基本一棒子收拾掉，但到了后期却很少这么干了，要么是“打不过”只能去请菩萨，要么是在降服过程中知道了对方来历，二话不说直接去搬救兵。
最终结果就是早期秒天秒地的美猴王，越到后期似乎越菜了，各种神仙坐骑都收服不了，非要找来它们的主人才能解决。而且美猴王还有了另一种爱好，常常顺水推舟让帮助他的神仙们将妖怪收去其门下做事。
如果单从“清理”取经路上的妖怪而言，“玉宇澄清万里埃”似乎的确做到了，但“金猴奋起千钧棒”的目的和作风却似乎出现了巨大的变化：孙猴子真的被“招安”了。
王家屏只是顺口一提，诸位阁老却不敢如此简单的理解高务实的这句话，都不免暗暗思索高务实的用意。
不仅思索高务实提到这句话的用意，阁老们还要思考王家屏说这件事的用意：难道他是指海瑞？海瑞如果就是这只孙猴子，那么他想要的“玉宇澄清万里埃”，这“埃”是什么？
另外，他是否也被招安了？如果是，被谁招安了？是朝廷，还是高务实？
阁老们没有就此多谈，最终各自如何理解，也无人得知。
此时，宫里对于当前的局面依旧没有任何表态，外廷对此也