虽然桦山善久为岛津贵久求官未成，却也不是毫无收获。通过与飞鸟井雅纲等人的沟通，桦山善久了解到朝廷对给岛津贵久封官的一点顾虑。
那就是，岛津氏本宗家世袭的修理大夫一职，此前已授予奥州家(即当时的本宗家)的岛津胜久。换句话说，如果要将修理大夫授予岛津贵久，则应先由岛津胜久辞去该职才好进行。然而岛津胜久并无过失，朝廷也不方便无缘无故免去他的官职。
此时岛津胜久人在丰后，其在大友义鉴的庇护之下，形同退隐。不过他拒绝与曾经的养子岛津贵久合作，坚决不肯交出修理大夫之职。岛津贵久要想说服这个老顽固，不得不花费一番心思。
天文二十一年(1552)正月，岛津贵久得到消息，在南近江守护六角义贤的调停下，将军足利义晴与三好长庆达成和解，足利义晴和近卫稙家返回了京都。
获知近卫稙家回京后，岛津贵久马上迫不及待地派出使者再次赶到京都展开活动。这一次，岛津贵久派出的人选是种子岛时尧的家臣古市实清。
为什么选中种子岛时尧的家臣呢？因为种子岛家与近卫家也颇有渊源。
种子岛氏虽然确实是世居南九州一小岛的“田舍郎”，但这一家族在对明贸易和对琉球贸易(琉球其实也是日本与大明贸易的中转站)中发了大财，有一定的经济实力。
早在明应六年(1497)，种子岛时尧的爷爷种子岛忠时在赴京都游历时，因偶然的机会结识京都本能寺法主日承上人(皇族，伏见宫邦高亲王之子)，种子岛忠时财大气粗，斥巨资帮助日承上人重建了毁于战火的本能寺。
就像高务实人缘很好的其中一个理由一样，即使是皇族也无法拒绝和土豪做朋友，日承上人称赞种子岛忠时为“有力檀家”。近卫家也是本能寺的虔诚信众，通过日承上人的关系，种子岛忠时与近卫家建立了联络关系，这就是种子岛家为什么能够先后被朝廷任命为弹正忠、左近将监的原因。
不过，此时的种子岛时尧正忙于铁炮的量产化和铁炮战术的改进，无法亲自前往京都。于是他派出了家老古市实清为使者，古市实清精通文学、擅长和歌、口才极佳，是非常适合开展朝廷联络工作的人选。
从种子岛出发前往京都，最近的路线是走海路进入濑户内海，在堺港上岸后由畿内街道到达京都。但古市实清没有这么走，他是先到鹿儿岛觐见岛津贵久，再走海路到达丰后，前往大友家居城府内城求见大友宗麟。
古市实清的意图很明显，是为岛津胜久而来。古市实清于三月到达丰后，向大友宗麟进献了骏马、铠甲、太刀、书籍，以及“南蛮小铳筒”——即葡萄牙制造的手枪。
当时铁炮传来日本的时间不久，各大名手里的铁炮数量有限，十分珍贵。岛津贵久愿意拿出如此珍贵的“杀器”赠人，完全是下了血本，由此可以看出岛津贵久要求获得官位的心情已很急迫。
此时的大友家与岛津家虽然同在九州岛，但还没有直接的利益冲突，再加上古市实清献上的重礼体现了岛津贵久与大友家和睦的诚意，大友宗麟对岛津家的请求一口答应。
终于，在大友宗麟的施压之下，古市实清不费多大力气就取得了岛津胜久亲笔签署的辞去修理大夫官职的声明书状。
离开大友家，古市实清便直向京都而去了。当年六月十一日，经近卫稙家活动，朝廷颁下诏书，岛津贵久叙从五位下，任修理大夫。
三天后，即六月十四日，近卫稙家带着古市实清入宫谢恩。由于古市实清没有官位，不能上殿，便由近卫稙家代为进奏，岛津家为此献给朝廷永乐钱(大明永乐通宝，日本的硬通货)一千贯，以及一批骏马、太刀、茶器，作为答谢任官的“御礼”。
古市实清带着朝廷任命官职的诏书口宣案(诏书中向当事人宣读的部分，发给当事人作为任职的凭证，相当于中国的“告身”，即委任状)回到鹿儿岛城，向岛津氏领国内的人们宣布了朝廷任命岛津贵久为修理大夫的消息。
这个举动意义重大：因为几乎就在同一时间，岛津贵久之弟、负责统辖大隅国北部的清水城番岛津忠将，与大隅国正八幡宫的“执印殿”留守景亲、加治木城主肝付兼盛、垂水城主伊地知重兴、桦山善久之子桦山忠副等人，一同在正八幡宫交换“契状”，起誓效忠于岛津贵久。
“契状”中称岛津贵久为“御屋形样”——这个读作“おやかたさま”，按此读音也可写为“御家方様”、“御館様”、“大殿様”、“親方様”，当然以上各种“様”归根结底都是“主公”的意思。
肝付兼盛等国众尊称岛津贵久为“主公”，这在“三州大乱”以来还是第一次。这说明岛津贵久就任修理大夫后，才被人们看作是完全继承了本宗家，因而才能享用本宗家当主专用的称呼“主公”。
这也意味着岛津氏领国内的人心已经集中到了岛津贵久身上，今后开展平定三国的斗争将会更加名正言顺。
岛津贵久被尊称为“主公”，表明国众们认可他作为本宗家当主和守护的地位，但不等于这些国众们从此就对他俯首听命。更