黄芷汀听完点了点头，道：“既是如此，那便没事了，也不至于说什么责罚。”然后转头对高务实道：“耽误老爷时间了，请入席吧……刘姑娘也请。”
高务实心里琢磨黄芷汀刚才这一幕是出于什么考虑，听了这话也没多想，抬脚走入餐厅，老实不客气地在主座二席的东面那一席坐下。黄芷汀坐在与他相对的西主座，刘馨则坐了相距略远的客席。
黄芷汀见状微微一笑，道：“刘姑娘坐那么远做什么，说话都不方便，还是来我身边坐吧。”
其实平时高务实吃饭的时候经常也和刘馨一起，而且几乎毫无规矩，刘馨也都是随便坐的。但今时不同往日，坐在哪儿显然很有讲究，刘馨于是再次笑着推辞了。
说话间，外头传来人语声，紧接着内府管事便来禀报，说如夫人到了，正在等候夫人接见。
高务实心说：怪了，我家什么时候这么多规矩了？上回规矩如此严格，好像还是与芷汀成婚那会儿，而且当时还是因为我爹娘二人都在意规矩，所以家里才如同上了枷锁一般，想不到今天居然又来了。
莫非，芷汀是故意要让孟古格格知道规矩？
高务实瞥了一眼，果然看见门口有女子身影，而且从衣服的花色来看肯定不是府上侍女，那看来应该就是站在门外等候的孟古哲哲了。
高务实思索了一下，没有说什么，他想看看黄芷汀究竟打算怎么做。
此时黄芷汀正好道：“不必专门接见了，让她进来吧。”
咦？
高务实原本来以为碰巧在这个时机之下，黄芷汀可能会故意晾一晾孟古哲哲，想不到居然没有。
她的吩咐一传下去，很快便从门外走进来一位身着明式袄裙的少女。她的上身穿着红白相间的秋怡交领窄袖袄，下裳是典型的明式素粉梅花马面裙，看起来少女感十足。唯一破坏了这份少女感的，则是她梳着牡丹三髻发饰。
这是高髻的一种，一开始是从苏州流行起来，后逐渐传到北方。尤侗有诗云：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。
此种发式，一般均充假发加以衬垫，绝大多数使用此发饰者，要么出身显赫，要么家中殷富。孟古哲哲家里算不算“显赫”不好说，那得看和谁比，但既然已经做了高务实的妾侍，殷实肯定是足够殷实的。
只不过，她这个牡丹三髻并不是特别高，看起来倒像是没用假发，全凭自身发量支撑。这发饰虽然对是否婚配没有严格要求，但事实上以已婚女子使用居多，因此孟古哲哲梳了这样一个发饰，便使她看起来会更成熟一些，也就弱化了少女感。
虽然不知为何，但女子之间经常会关注对方发量多寡。虽然黄芷汀的发量不少，但高务实还是挺担心她会对孟古哲哲这发式挑刺，只是此时此刻他知道自己应该少说话为妙，因此只是看了一眼，并不曾出声。
然而黄芷汀对这些似乎视而不见，任孟古哲哲上前参拜，行了一个完全标准的万福礼——也就是通常所说的“福了一福”。此是古代汉族女子常见礼仪之一，唐代武则天自立为皇帝，改国号为周，制定礼仪，将女子的拜姿改为正身直立，两手当胸前，微俯首，微动手，微曲膝，时称“女人拜”。
唐宋之时，女子在行这种拜礼之时，常口称“万福”、所以后来又称“万福礼”。到了明初之时，因为很多礼仪在元时都有些荒腔走板，朱元璋遂追溯汉唐之礼，万福礼因此也被再次“标准化”了一番。
基本上来说，是与后世影视剧里的动作差不多的，不过细节上要求更严谨一些，比如屈膝要屈多深，手要放在哪个具体位置等等，都有明确要求。民间或许不至于太苛刻，但越是在高门大户，越是丝毫马虎不得。
孟古哲哲一边行万福礼，一边道：“见过老爷、夫人。听闻夫人回京，妾身特来参见，因路途较远有所延误，请夫人降罪。”
“你有心了。既是时间关系，非你之过，无须自责。”黄芷汀点了点头，看了看她纤细的腰肢，略微皱眉，问道：“你入我高家已近半年，可曾侍奉老爷？”
这话问得有些突兀，连高务实一开始都有些懵，心说芷汀怎么一开口就问这事？而且此时周围还有管家、侍女一群人在呢。
孟古哲哲并不曾与高务实圆房，因此听了这话也很尴尬，但她的尴尬说起来与高务实完全不同。她不是因为“圆房”这件事或者这个词尴尬，而正是因为没有经过这个过程而尴尬。
她低着头，小声道：“老爷让妾身先读书，这些事以后再说……”
高务实越觉得尴尬了，尤其是孟古哲哲这话说出来的时候语气很委屈，那话听起来仿佛是他认为孟古哲哲读书太少而不配与自己圆房一般，简直又古怪又莫名其妙。
果然黄芷汀的语气也变得有些疑惑，朝高务实问道：“老爷，果是如此？读书与此事有何干系？”
那肯定没关系，难道不读书连圆房都不会了吗？
高务实尴尬到不知道说什么好，最后只好轻咳一声，道：“此事说来话长……”
“事关重大，就算说来话长