突然一个娇小的身躯，就拦在了血屠面前。
“南无弥勒尊佛，施主杀孽缠身，血腥浓厚，当坠阿鼻地狱。我佛慈悲，我来送你一程。”
一个一身普通僧袍，面容清秀，并未剃发的比丘尼，双目无邪而明亮，平静的看着血屠说出了这段话。
血屠尽量露出最和蔼的笑容。
“这位比丘尼，可是有什么误会？我就是一个赶路人而已。”
那比丘尼一双无邪的眼眸，突然似有漩涡在眼帘内转动，左眼冰冷犀利，右眼怜悯慈悲。
“杀人者结因果，两千六百七十九个惨死厉魂，为了他们的安息轮回，还请用你的灵魂为祭，安抚厉魂。请去死吧。”
一言说罢，无尽的剑光就淹没了血屠。
一阵叮当作响后，血屠脸上挂着狰狞的笑容，用开山巨斧的斧刃刮了刮光明反光的脑壳。
“草，老子装孙子，是怕引来两圣门的元婴，可也不是你一个小小的金丹，就能容你嚣张的。恐惧吧，尖叫吧，然后去死吧！”
血屠那柄夸张的开山大斧并不是他的灵根，而是一件法宝。还是之前清洗大儒时，从一位儒门弟子那里抢的，未来及炼化的法宝。那名儒门弟子也是有趣，自身生的矮小精瘦，灵根虽然是剑，却是把三寸袖珍小剑。为此颇为受人笑话。后来干脆托人炼制了这么一柄夸张的开山斧，一味的求大求重，浪费了大量材料，反而不和自己的路子。气性过了后，还在犹豫要炼化，还是和他人交换时，正碰上祸事，为他人做了嫁衣。
他自身是一种很特殊的术法灵根，鬼啸。本来只是一门辅助类灵根，有削人神志，搅乱真气的功效。经过魔意开了第二异变点，异化成了恐惧厉嚎，再融入其自身的恐惧魔意，直指对手灵魂，稍弱一点，能把灵魂直接吼散。
就算寻常圣门弟子，修炼灵魂，强壮坚韧，不查之下也能被吼的头晕脑胀，破绽大露。
而且术法灵根的一大特点，越是初期越弱。虽然用起来看似气势磅礴，覆盖极大。但是力量分散，威力有限。比不了兵器灵根近身一刀来的干脆利落。但从金丹期开始，一方面对自身力量的熟悉，一方面灵魂强度的足够，已经开始相当程度的控制术法灵根，把其约束在一个相对集中的范围内，威力倍增。
而血屠是元婴，虽然只是初入元婴，积累还有限，但确实是不折不扣的元婴，不是宋风沙那样的杂牌元婴。看他的排名就知道，在薛韦的九个弟子中处于中间水准。
他已经把自己的这个术法灵根恐惧厉嚎，发展出了三种应用方式。一种是不加以束缚，声传百里，是一种大范围的辅助手段。一种是压缩到极致，名为恐惧冲击，单人作用，直指灵魂。最后一种则是真正的高级应用，是在薛韦的帮助下开发的，恐惧魔域。在一定范围内，形成声音与恐惧魔意混合的特殊空间，不间断的折磨对手。
现在环境特殊，他还是怕引起注意，想要速战速决，出手就是极致的恐惧冲击，打算直接磨灭对手的灵魂。
那比丘尼确实被骗到了，有点战斗经验不足，注意力更多的被巨斧吸引住，没防备这无影无形的声波攻击。
明亮的双眸在冲击下迅速灰暗下去。血屠的灵根，或者说术法灵根，本就最善碾压，对实力低于自身的，威力极大。反而不像兵器类灵根，即便对实力更强者，也有一战之力。
血屠一击得手，飞快收起巨斧，迈开大步，要在引起他人注意前赶紧离开。
就在错身而过，要远离比丘尼那失去灵魂的，肉身未死的躯壳时。杀道的敏锐救了他一命，突然的警觉让他侧身飞退，堪堪躲过刺喉一剑。
他再回头看向比丘尼时，一滴冷汗划过鬓角。
只见那比丘尼两眼涣散无神，仿佛没有了焦点。随着灵魂的寂灭，ròu_tǐ迅速干枯，只有一层干皮包裹着并不算大的骨架。
见了鬼了，血屠杀人无数，对死人的经验也是丰富至极。人死后，什么环境，多久腐烂，多久干枯，都心中有数。哪见过这等刚死就瞬间干尸的。
更何况干尸怎么会攻击？怎么会御剑？
一般人遇到这情况，吓也吓死了。但是血屠跟着薛韦近二百年，一直在监礼司暗部效力。虽然儒门不会传他们什么真传，但是一些常识性的东西，一些不太重要的辛密，为了帮助他们好好干活，倒也没隐瞒。论起见闻，他可比那些寻常江湖人强多了。起码他知道眼前是什么情况。
佛门枯荣寺镇寺绝学《枯荣一线法》。这门法门太难练了，而且不但难练，一旦失误，则有性命之忧。所以枯荣寺的大能把其拆分，成了两部功法。一部《万物寂灭法》，一部《万物荣生法》。
一部死道，一部生道。
其中《万物寂灭法》练到大成，就会是眼前这种干尸模样。也称寂灭舍利子。
老祖薛韦曾说过，他们修习的这杀道，杀天杀地，天地间少有克制，唯独惧怕的就是这个《万物寂灭法》。
因为杀道虽强，但只是死之大道中的一部分，只是死之大道外显的一门工具罢了。但死之大道这等凶险的本源大道岂是凡人可以觊觎的。就算枯荣寺也多修习《万物荣生法》，修习这门《万物寂灭法》的不足十人，而且基本死绝了，似乎只有一人坚持了下来。但也近千年没在