邓名发现正像那个部下报告的，一头大象侧躺在地上，已经死去多时，在这座小山一样的动物旁边，有个看上去不到三十的缅人正嚎啕大哭，抱着死去大象的脑袋，不停地抚摸着大象，温柔得就像是在抚摸情人的脸庞。
“哭得我都有些心酸了，”一个明军军官对邓名说道。经过几年来持之以恒的教育，这些年轻一代的常备军官兵在邓名面前使用“我”这个自称的频率越来越高了：“这个缅人翻来覆去就嚷着一句话，听翻译说就是‘不要吃它’。”
邓名环顾了一圈，看到远处还有几个缅人俘虏向自己看过来，估计那几个也都是被找出来的驭象夫，他们脸上都是同病相怜的悲戚之色。
“这头大象是死了，但其它的大象还没死哪。”刚才派士兵去向邓名报告的军官走过来，对邓名说道：“大象的肉又不好吃，依我看就算了吧。”
“你们的口都太刁了，这可是肉啊，有肉吃居然还挑三拣四！”邓名摇头叹气道。记得在两年前，常备军的官兵们一个个见了肉没命，现在居然嫌弃象肉老……好吧，邓名也承认象肉不好吃，是很不好吃。现在身处丽江河谷地区，有江鱼也有其它的牲口，明军打算用象肉制造肉干也是以防万一。
邓名的话让明军将士想起了前半生的苦日子，顿时都不说话了。但邓名再开口时，出乎意料地没有下命令坚持把大象制成肉干：“看这个人的年纪，这头象的年纪应该也不太大，相依为命的大象死了，要是再当着他的面把他的象兄弟吃了，好像确实有点太残忍了。”
把那个缅甸驭象夫叫到面前，邓名上下打量了一番——驭象夫一般家境还好，而且出入有大象当坐骑，比起这个时代的其他人多少显得富态一点，但这个人一点儿都不胖，身材又高又瘦。邓名让翻译问他打算如何处置这头大象的尸体，如果任凭它曝尸野外的话，那即使是没有被人吃了，但也便宜野狗和秃鹜了。缅人擦干了眼泪，小心翼翼地答道，他想刨一个坑把他的大象埋了。
“这得多大的一个坑啊？”邓名惊叹一声。
当翻译把邓名的怀疑翻译过去后，那个缅人信誓旦旦地说他特别善于挖坑。
“好吧，便宜细菌了。”邓名说完后，翻译没有立刻对缅人说话而是投过来探询的目光，显然没有听懂。邓名摆摆手，对翻译说道：“我同意了，不吃他的大象，不过这坑他得自己去挖。”
……
扁牙简在明军继续发起进攻前就逃离了西岸大营。完成了既定目标后，明军一分为二，邓名带着八千川西军返回东岸；在狄三喜跟着过江之前，邓名认真地对他交代说：“狄将军，如果你手下的儿郎想自在快活，那就留在西岸吧，我这边会有一些军纪约束的。”
邓名并不打算和白文选一样对军队完全放任，而如果不提前说清楚，到时候光是川西军自我克制也没有用，狄三喜的部下一样能把沿途搅和得鸡犬不宁。而且有建昌军的坏榜样，估计川军也会受到影响，一旦发生大规模触犯军纪的事情，邓名又会面临两难局面。
狄三喜立刻拍着胸脯保证他绝对能遵守邓名的军纪。但话才出口，狄三喜就又有些后悔，他带来的人大部分都是在建昌整天受气的辅兵，现在好不容易打进蛮夷的领土，辅兵们不十倍、百倍地找夷狄撒气才是怪事；骑兵虽然人数较少，但除了庆阳王府的侍卫，就是建昌将领的亲信，他们的父兄把后辈托付给狄三喜照顾，要是死在战场上也就罢了，要是因为杀了几个夷狄被邓名军法从事，又算怎么一回事？
于是狄三喜就表示他需要回去和弟兄们商量商量。邓名表示尽管商量，无论行进在河东还是河西，这份同袍之情不会有变化，如果勉强一起走反倒容易伤了感情。和手下一番商议后，那些建昌兵也不愿意受约束，于是狄三喜就再次跑来和邓名商议，称他们还是干脆和巩昌王统一行动好了。
这个决定邓名也是求之不得，虽然他暗示对方自己的军法森严，但真要是建昌军违反自己的军纪，邓名还真不好进行惩罚。都是出境勤王的军队，难道邓名真能为了敌国的臣民和本国的士兵过不去吗？归根结底，邓名给自己的定位是帝国x主义者，到时候就是明知有后患，也只能另想别的解决办法了。
“派出使者通报沿途的村庄，让他们提供粮食和草料给我军。凡是满足了我军的要求，就是心怀先王的缅甸忠义之士，我就不派兵进入他们的村子。”回到东岸后，邓名立刻让手下准备檄文和榜文，向河谷周围通报明军的目的和要求。
“缅甸最有影响力的是什么人？”中国的话语权掌握在缙绅手中，而缅甸这里，邓名却不知道是贵族、武士还是其他的人。
华裔告诉邓名，缅甸人大多是虔信宗教的人，如果有时间，百姓都希望能够一天去附近的寺庙两次，以便更贴近神佛。
“原来是僧侣。”邓名隐隐认为宗教是科学的敌人，如果想让祖国富强，科学就是唯一的选择，因此邓名在川西老百姓和军中不遗余力地消除宗教的影响。不过这里是缅甸，邓名没有理由在缅甸做科学的开路先锋：“立刻给周围的寺庙发去榜文，我——大明左都督、保国公、长江提督，也是一个虔诚的信徒。此次吊民伐罪，为缅甸先王存亡续绝，急需神佛的保佑；因此我诚恳地请僧侣们来军中和我面谈，为我军