接引道行高深，又入了心念通明的禅定之境，竟然以明轩的月亮为根基，凭借着莫大的神通开始了演化。/p
可水里的这团光影，终究只是虚影，并非真实，而水面也到底不是镜面。故此在一开始，这明月之影还有些模糊不清，让人看不分明，于是接引又继续令其演变了下去。过不多时，光影完全成了月亮的倒影，这轮水中之月终于彻底凝聚成形。这也就意味着，接引的确找到了另一个办法，以自己的手段，演化出了属于他自己的月亮。/p
如今天上有一轮明月，而湖里也有另一轮明月，两者皆放无限光华。这一上一下两轮月亮，彼此互为映衬，相映生辉，看起来是那么得和谐美满。/p
只可惜，这和谐美满的景象，只是凡灵之所见。而在大神通者看来，眼前的这幅图景，实可谓是针锋相对，在表面的和谐之下，暗藏着无尽的攻伐之意。/p
无论怎么说，水中之月，毕竟只是水中之月，并非真正的月亮。接引能演化出这轮与空中之月一模一样的明月，已经足以体现出他境界的高深，但是水中之月到底只是虚影，仍旧需要依托空中之月而存。若是天上那轮明月隐去，那么这轮水中之月，自然也就会随之消失不见。/p
可这轮水中之月，毕竟是空中之月的倒影，可以说拥有了其一切特质。倘若空中之月一直悬挂在天上，那这一轮水中之月，就几乎与其一般无二，两者毫无区别。/p
接引道人这么做，看似是以莫大神通，施展了玄妙难言的手段，其实他的想法十分得简单。/p
明轩不是说，要用这轮明月来照亮高山吗？/p
那接引就如她所愿。只不过，照亮高山的，并不是明轩的月亮，而是接引自己的月亮。/p
接引道人以明月为形，又以水为镜，在湖中造化出了与空中之月几乎一模一样的水中之月。空中的明月能够散发出淡淡清辉，而水中的明月近乎拥有其全部的特质，当然也能散发出光明。皎洁的月华自湖中四散而出，宛若喷泉一般，以这方湖泊为中心，向四周缓缓洒下。/p
千年幽谷纵然漆黑一片，不过只需要一点萤烛之火，就可将这片黑暗给彻底照亮。自湖中散发出来的月华，虽然不似日光般耀眼，但也可以驱散黑暗。不过是在须臾之间，这淡雅的皎月之光，就将整座高山给照亮了。/p
照彻整座山脉之后，湖中月亮的光辉并没有就此止步，而是继续往外蔓延了开来。在水中之月的照耀下，山所在的那一半画面变得愈发明亮，并且水中之月的光芒还向着海洋的方向延伸了过去，渐渐与空中之月的光辉连为了一体。/p
对于凡人而言，水中之月的光辉，与空中之月的光华已然融为了一体，再也不分彼此。整个画面也已经没有明显的分割线，而是彻底成为了一个整体，不再是两幅画了。可是在倾尘等人看来，自然是洞若观火，一眼就能发现这其中的差异。在他们的眼中，石桌上这山海月色图，还是由两幅风格迥异的画拼凑在一起的。/p
水中之月的光辉自湖心散发而出，空中之月的光华从天上播撒而下，这两种月光好似融合在了一起，其实却是泾渭分明。凡人看不出来，只是因为在图画上来看，两种月光的颜色与亮度等等一切特征似乎都是一样的，所以他们才不明就里。可是仙神从来就无本相，显像皆为表象，以倾尘、准提这等大神通者之能，当然很轻易就能分辨出这两者的不同之处。/p
之前明轩答应过接引，她不会运转太阴星。故此她画在这幅图景之中的皓月，并不是用混沌鸿蒙之中的太阴星的星力绘成，而是她以太阴仙法自行演化出的月亮。不过明轩乃是紫微星上化生而出的仙灵，天生就拥有运转群星之力的权柄，自然也能演化周天星光。正因如此，虽然这颗月亮不是真正的太阴星，但是这颗月亮散发出来的月光，又的的确确是真正的太阴星光。/p
而接引则不同，他是以水为镜，成就明月之影。接引的月亮与明轩的月亮，表面上看起来这两者十分相近，可是在根本上就已经是不一样的了。所以就算它们看起来再像，也只是像而已，这两者并非完全等同。/p
接引不会广寒宫的太阴仙术，故而他的水镜能够映出明月的形，却不能映出明月的心。/p
明月的心是什么？/p
这轮明月是明轩以心念演化而出，故此明月的心，其实就是明轩的心境。/p
接引是演化出了月亮，可他演化出的也只是一轮月亮。而这轮月亮散发出来的光芒，也仅仅是月光，却不是太阴星光。因为明轩的心境，是他演化不出来的，所以这两轮明月也是不一样的。他所演化而出的这轮月亮，其根本还是他须弥山的道法，并不是太阴仙法。/p
那为何他的月光能抗衡明轩的月光？/p
以道行而论，接引不在明轩之下，而须弥山的道法又不见得就输给广寒宫的仙术。既然道行不分高下，神通也难论高低，这两轮月亮当然也分不出胜负。虽然月光的根基不同，但是从某种意义上来看，它们的威力还是对等的。/p
如今在这幅图景之中，左半边是山与水中之月，右半边是海与空中之月，山与海一上一下，水中月与空中月则是一下一上。两边图景以图画的正中央为分界线，两种月光各占一半，谁也无法越过中间的那根无形的线。/p
而接引这么做，还有另一个