88读书>军事历史>穿越之逍遥诗仙>第211章 全部消失殆尽

对于两个以前发生在新兵营武内的哗变,身在吐蕃的法王央可并不知情。因此,当东米赤加与武媚关于那场哗变的争论的时候,法王央可听的是一愣一愣的。/p

正当东米赤加准备寻找理由推脱的时候,央可挥了挥手止住了东米赤加,并满脸狐疑的问道:/p

“你们方才所说的新兵哗变,本座一概不知,太守大人,还是请你将这两件事的内在联系好好讲述一遍,否则本座实在是难以信服,明白么?”/p

“回禀法王,两个以前发生的新兵哗变实际上是这样的,营武库官玩忽职守怠慢汉人新兵导致新兵围困库武,制造了震惊沙州的新兵哗变。”/p

“这么说来,新兵哗变是因为士兵不满被怠慢?”/p

“不错,如果我们以同样的方式强求沙州百姓信奉本教,那么下官很难保证被强迫的沙州百姓不会像新兵一样聚众暴乱。”/p

“一旦沙州暴乱,那么整个河西的汉人都将风起云涌般跟随,到时候只怕吐蕃军队也难以平定暴乱,还请法王三思!”/p

此话一出,众人一片哗然,如果按照武媚方才的逻辑,那么河西发生暴乱并不是耸人听闻。/p

对于河西十州是否会暴乱,身为五州将军的东米赤加应该是心知肚明。/p

就在吐蕃大军占领河西数十年以来,虽然没有遭遇过官军的正面进攻,但是十州范围内的小股地方武装暴动却是接连不断。/p

尤其是最近几年,东米赤加总是能听到各地的暴动,暴动的人数少则数十人多则数百近千人。/p

这些乌合之众虽然没有颠覆吐蕃的统治,但是却在各地打击吐蕃军队的嚣张气焰,在这些暴动中死去的吐蕃士兵更是达到了近千人。/p

然而,法王身为宗教领袖自然是完全站在了宗教的角度考虑问题,此时的央可只想通过宗教的影响力来达到控制河西民众的目的。/p

在央可看来,只有通过宗教教义同化河西的汉人,那么可以大大的节省吐蕃占据大唐的成本。/p

不知为何,央可深信当年的玄奘大师是天竺国派往大唐的卧底,经历千辛万苦之后将天竺的大乘佛法带到了长安,沿途经过的西域诸国也在玄奘大师的影响下信奉佛教。/p

而这一旷古烁金的壮举实际上是天竺国文化侵略大唐的阴谋,自此大唐已经不再是纯粹的大唐,而是被佛学侵染的佛国而已。/p

按照法王央可的逻辑来推理,只要能够将吐蕃本教推广到河西甚至是中原大地,那么吐蕃便能够像天竺国一样以文化的方式侵略大唐。/p

很显然,文化侵略的代价相对于军事侵略要小的多。/p

换句话说,此时的东米赤加与央可在侵略大唐的方式上已经产生了冲突,武将系统与宗教系统的矛盾自此展开,也正是这个开端,令武媚看到了生存的机会。/p

今日满日寺之争,并没有白热化,东米赤加与央可毕竟都代表了吐蕃的最高利益,在所谓的外人面前也没有争得不可开交。/p

气氛些许压抑,为了缓解紧张的局面,武媚双手作揖,上前一步微笑道:/p

“法王、将军,依下官来看,当下的沙州并不适合全面推广本教教义,还请法王从大局着想、收回成命!”/p

“太守千方百计的阻挡本座推广本教,是不是还心系唐朝。再这样下去,本座很难相信你不是别有用心!”/p

说话间,法王央可的眼神透过一丝杀机,脸上冷若冰霜,毫无商量的余地。/p

武媚明白,这个代表了吐蕃宗教最高利益的法王,此时已经是铁了心了想要将吐蕃本教在沙州范围内强行普及。/p

正当武媚绞尽脑汁想要找一个合理的解释的时候,央可摆了摆手,嘴角上扬冷笑道:/p

“本座今天就跟你明说了吧,满日寺作为本教在沙州乃至河西的第一座道场,其地位可想而知。”/p

“如果三个月之内不能发展十万信徒,那么本座必定会向赞普进言,撤销沙州太守府,到时候,哼!”/p

此话一出,在场的所有人无不骇然,如果央可向赞普进言撤销沙州太守府,那么如今的太守府所有官员包括五州将军东米赤加在内的所有人都会难辞其咎。/p

也就是说,央可的这番话已经间接的将东米赤加得罪的彻彻底底毫无回旋的余地。/p

听到这番威胁的话语,身为五州将军的东米赤加再也无法沉默了,而是毫不客气地站出来去,冷笑道:/p

“法王,吐蕃的本教能有今天的成就,可以说法王是功不可没。但是尽管如此,您也不能以宗教事务为借口来挑起吐蕃内部的纷争!”/p

此话一出,央可气的浑身颤抖,左手中的信物被捏的吱吱发响,右手指着东米赤加怒吼道:/p

“你不要血口喷人,本座怎么可能会挑起吐蕃内部的纷争,倒是有些别有用心的人不希望我们吐蕃壮大,本座这次回朝一定会第一时间向赞普进言,撤去你们所有人的职务!”/p

“央可,你不要放肆,吐蕃是我们所有人的吐蕃,尽管赞普本人也不可能随意污蔑功臣,反倒是你央可,身为本教法王不以身作则,到处作威作福!”/p

“本座身为法王,行得正坐得端,不用你一个小小的将军来教训本座!”/p

“哈哈哈,本将军掌管五州兵马,何惧你一个本教徒,你别忘了当今的赞普可是本将军的哥哥!”/p

二人终于当众撕破了脸皮,这场


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