对于很多人而言，这世间的事物都是具有各种属性的，很少有人会意识到，其实那只不过是人们自己的一种主观好恶感受而已，即便是所谓的普世价值观，也只不过是大多数人利益交缠后的一个妥协结果罢了，根本不能代表什么可观。所以说，这世上的善恶好坏其实都是相对的，一切都只是因为用来衡量它的尺度和立场不同而已。
比如当我们喜欢一件美好的东西时，我们就会主观得去赋予它一个吉祥的寓意，甚至还可能会刻意编造出各种美丽的故事传说来支撑自己的这些寓意。而当这些被高高供奉起来的所谓“祥瑞”突然展现出它恐怖邪恶的一面时，那么这件东西又会被立刻抛弃嫌恶，若是它还影响到了其他人的话，那么最可能的结果就是这件东西连同这位始作俑者一起都被钉在邪恶的耻辱柱上，遭受百般的羞辱唾骂。从这个层面来讲，其实人与人之间也都是这种关系，无论是人或者物，其所谓的善恶好坏都是相对的，两个对立的人之间彼此都是坏的那一方，而自己则是善良正义的。在这里面没有人可以去做评判，因为他们都只是站在自己的立场上去感受而已，这就是人性的本质。这种本性是与生俱来而又无法去改变的，因为一旦有那么一个人去尝试着站在别人的立场上时，他其实就已经没有了自我，像所有没哟生命的东西一样，成为了别人的工具一样彻底不存在了。
无论你愿意不愿意去相信，事实就是如此，这世间的事物只要存在本我的意识，那么就一定会以自我为中心去面对一切，否则，他也只是一个等待着被其他拥有本我意识者利用的工具。
当然了，这种毫无本我意识的事物本身已经失去了立场了感知，也就无所谓被赋予什么善恶好坏的特殊属性了，它只是一个没有了自我和思想的死物而已。
所以说，事物根本没有所谓好坏善恶之分的，有的只是人们的主观感知而已，即便是当同一个人面对同样一种事物时，因为其当时所处的不同境遇也会产生出截然不同的结果，也许前一刻这种东西还在威胁着你的生命，而到了下一刻，它就会突然转变成为了你的帮手了，问题就在于你所处在的境遇和立场如何，而不在于事物本身。
但有些可笑的是，人的思维往往是具有惯性的，一旦形成了固有思维再想去推翻改变就成了一件极其困难的事情，通常来讲，这种人会被称作是迂腐不识时务的死心眼，而在另外一些懂得变通的智者眼中则是一群不可救药的傻子。
很明显，孟天河并不是这样的傻子，他同样懂得及时得调整自己的心态去审时度势以应对外界的变化，就好比现在，当需要寻找一个目标来转移注意力的时候，他的眼里就没有给周围的东西贴上任何主观的标签，有的只是各管的审视和衡量，而也正因如此，他才在极短的时间内便找到了合适的目标，那就是面前这些弥漫蒸腾的可怕雾气。
当然，可怕这种属性早已经成为了过去式的老黄历，此时在他眼中只一种可以帮自己摆脱困境的好工具而已。
如上所述，事物都是具有两面性的，好与坏只取决于你是否可以去利用它为自己服务。而这雾气也是一样，它所谓的“毒性”其实只是因为其所蕴含的霸道元力无法被大多数人所正常吸收，而孟天河却是个例外，这些雾气原本就是他准备用来吸收炼化的补药，如今静脉又再次得到了加强，自然是更加无所畏惧了。所以，当他方一清醒过来，便立刻将这些雾气选定为了自己转移注意力的目标，尽可能得去炼化它们。
这样做其实还有另外一个好处，那就是可以最大限度得分担下方凝血大阵的消耗，从而减低雾气对三小所造成得负担和伤害。
虽然身体依旧还未恢复行动能力，但这并不影响他去炼化吸收雾气中得本源之力，最多再增加一些静脉得负担罢了，也不算是什么难事，同时还可以往灵罗戒中多存储一些精纯得法力，可谓是一举两得。
于是乎，他自然不会再做丝毫的犹豫，想到便做，直接放开了心神，同时开始呼吸吐纳炼化这些雾气。
因为是第一次尝试吸收这种雾气，出于安全的考虑，所以在刚开始的时候他还显得非常小心，只是一丝一丝的进行炼化，可随着这些雾气中的源力被顺利得转化成无比精纯元气，接着储存进灵罗戒当中去之后，他也就彻底放下了担忧，进而吸纳的雾气也开始变得越来越多了起来，再加上他原本就已经运转飞快的速度，只是一小会儿的功夫，便将身周数丈之内的雾气统统清扫一空，从而形成了一个不大不小的“真空”地带。
可是如此一来，便又出现了一个新的问题，那就是由于雾气流动的速度有限，从周围补充过来的雾气完全跟不上他所消耗的速度，等于是被拖了后腿，如此一来的话，孟大少自然又急了，现在时间对他来说就是命啊！怎会容忍这种事情发生而坐视不理呢？只是因为无法行动的缘故，从而使他根本无法利用那些平常的法门来驱赶吸引雾气聚拢过来，所以想了半天，还是一筹莫展没有一点办法。
可就在他为此而愁眉不展的档口，忽然下方响起了一声低沉的狼嚎，弄得他措不及防之下险些元力失控，若非是他的精神力足够强大，估计很可能会导致走火入魔。
被影响到了修炼和思路，孟天河自然非常恼火，但当他意识