面对高宗送来这么一份厚礼，换了谁都会给先给皇帝一个面子。
中国毕竟是一个讲人情的社会，俗话都说伸手不打笑脸人，更何况出手送礼的那位还是当今的皇帝陛下？
可偏偏岳飞不会。
对于皇帝送过来的安抚诏书，岳飞愤然对幕僚们说道：“犬羊安得有盟信耶！”
狼和羊之间签订的盟约可信吗？
这个道理是如此的浅白，为什么高宗皇帝就不明白呢？
众幕僚受岳飞的感染，一个个议论纷纷，激愤不已。其中张节夫更是借岳飞的“犬羊”之语大加发挥，当场泼墨挥毫，慷慨草就了一封谢表。
“…夷虏不情，犬羊无信，莫守金石之约，难充溪壑之求……愿定谋于全胜，期收地于两河。唾手燕云，终欲复仇而报国！”
这篇谢表的文字固然是慷慨激昂，锵锵有力，但是就效果而言，非但不能够唤醒皇帝的血性，更增添了高宗对于岳飞的厌恶。
将心比心，热恋贴在了冷屁股上，而且那冷屁股还是自己的臣下，换做你是高宗皇帝，又将会如此自处？
当然，对于岳飞的这样的反应，高宗皇帝也是有心里准备的。只见他将谢表胡乱一塞，回信坚决要岳飞接受这份功劳，服从朝廷的封赏。
在高宗皇帝的心目中，这已经不是一个赏赐的问题，而是臣下对皇帝的命令是否愿意服从的问题。
但是，倔强的岳飞继续对皇帝说不。
岳飞视封赏为耻辱。继续上奏力辞道：“事关国政。不容不陈。初非立异于众人，实欲尽忠于王室。**速行追寝，示四夷以不可测之意。万一臣冒昧而受，将来虏寇叛盟，则似伤朝廷之体。”
万一臣冒昧而受，将来虏寇叛盟，则似有伤朝廷体面。
这个岳飞，太不识抬举了！
...
虽然岳飞做出了激烈的抗争。但是对于一个既定的政策，高宗皇帝和秦桧又岂会轻易做出改动。
又过了六天，朝廷如期把京湖宣抚使岳飞的官阶晋升为正一品的开封府仪同三司。从宋朝的官制而言，岳飞在官场上的成就，已经超过他的恩师宗泽，达到了种师道的那种殿堂级的层次。
同时交到岳飞手中的，除了朝廷颁发下来的用以确认晋升官阶的《制词》外，还有皇帝给岳飞的一道手诏。
高宗皇帝在诏书中狠狠地训斥了岳飞一顿，借助历史上曹操、诸葛亮和羊祜屯田足食的故事，要求岳飞要老老实实接受封赏。认认真真地去驻兵屯田种地，不要再多管闲事。
人家曹操在许下屯田。数年之中，所得积粟，仓廪皆满；诸葛亮在渭南分兵开垦，百姓安乐，军无私焉；羊祜就更不得了，他刚刚出任南夏的时候，军队不足百天口粮，可是到了第三年，就有了十年之积，江汉民心稍安……
你看看你，他们之所以能够成为一代名将，靠的是多年的积累和深厚的财政支援，你就不能向他们学习学习？
对于高宗皇帝的诏书，岳飞的回答是：
“臣庸德薄才，诚不敢妄论古人。伏蒙陛下亲洒宸翰，铺述二三子，屯田足食之事，俯以赐臣。臣敢不策驽砺钝，仰副圣意万一？夫服田力穑，乃亦有秋，农夫职尔。用屯田以足兵食，诚不为难。臣不揆，愿迟之岁月，敢以奉诏。要使忠信以进德，不为君子之弃，则臣将勉其所不逮焉。若夫鞭挞四夷，尊强中国，扶宗社于再安，辅明天子以享万世无疆之休，臣窃有区区之志，不知得伸欤否也！”
通过屯田使军粮充足，何难之有？不过现在我更愿意勉为其难地做些通过忠诚守信来增进道德的事。至于鞭挞四夷，增强国力，匡复社稷，辅佐天子，使百姓享有万世无疆的安乐等，我这些志向，真不知道是否能得以伸张啊？
另外，岳飞还提醒高宗皇帝道：“观亮素志，欲龙骧虎视，包括四海，以兴汉室，天不假以年，遽有渭南之恨。祜辅晋武，慨然有并吞之心，后平吴身不及见，二子有意于功名，而志弗克伸，惜哉！”
诸葛亮虽然是在屯军种田，但其平生志向，傲视天下，一心想中兴汉室，可惜天不假以年，才有渭南之恨；羊祜辅助晋武帝，有统一天下之志之心，后来吴国被平，他却未亲见，他的两个儿子有意继承父志，但终久未能完成，可惜啊！
...
这一轮岳飞和高宗皇帝的书信往来，一来一回有将近十几份之多。
如果是从国家的利益和民族的大业出发，怎么看都是岳飞有理；但实际上，从当时的那种社会文化和君臣lún_lǐ来说，岳飞的耿直不屈和直言不讳，就变成了对皇帝和朝廷的嚣张跋扈了。
山河残缺，朝廷受辱，遗民泪尽。身为十万雄兵的统帅，又怎能眼巴巴地弃中原而不顾？
在明知不可能得到皇帝支持的情况下，岳飞又一次向高宗提出辞职的请求：“解罢兵务，退处林泉。”
在现代社会的公司里，雇员向老板提出辞职抗争，是表示对于公司和老板的严重不满，是雇员所能够采取的最厉害的手段。这个道理，同样适用于古代。
不得不说，岳飞对皇帝提出辞职申请的次数实在是太多了。一而再再而三，几次三番的辞职要求，对于疑心甚重的皇帝，如何如何也不是一件好事。
一有所不满就要撂挑子，你把皇帝放置在什么地方？
高宗皇帝给岳飞的回复也是非常有意思：
“顾安危注意，朕岂武