1648．给我一个无法反驳的理由
大和民族的性格就是喜欢一条道走到黑，不相信放弃也是一种豁达的处事态度，不考虑“识时务者为俊杰“，所以在面对生死存亡的抉择的时候，不是躲避，也绝不懦弱，而是“宁可玉碎不能瓦全“，当那些战犯在东京国际法庭上被判处死刑、执行绞刑的时候，都认为自己的放弃保住了天皇和民族，所以死得毫无怨言，才会千秋万代的被供奉在靖国神社里供人瞻仰，而不是像中国众多的汉奸争先恐后的投向敌人的阵营而令人不齿、遭到千古骂名。
山田美智子就是这个民族中女人的一个代表：因为初恋，所以难忘；因为心存感激，所以百折不回；因为那个弘谦哥哥在她的脑海里印象深刻，没给其他的男人留下半点缝隙，她就一直守候自己的幸福直到变成大龄剩女了。试想一下，一个女人一生要经历多少人与事，如果不懂得放弃那些已经失去、而且虚无飘渺的东西，又如何能把**真正属于自己的命运呢？可这个很传统的日本女子却始终相信心诚则灵，也相信属于自己的那扇唯一的幸福大门一定会再一次为自己敞开，就下定决心决不放弃，绝不转身，坚定地认为总有一天，石头会开出花来，那扇命中属于她的天窗总有一天会打开，会让她望见那满天闪闪发亮的星斗。
当年在星子县那家招待所里，那个情窦初开的日本女生知道那个中国小和尚是喜欢她的，无论是那个经常落到她**的巴掌还是他的那双有些笨拙却一点也不胆怯的手在她身上游走的时候所感受出来的，虽然那个小和尚口口声声说是把她当作自己的妹妹，可她的所有感知都知道他就是喜欢她，即便是知道她是日本女生以后同样如此。
他们重逢的时候，虽然那个长大了的中国小和尚一个劲地否认自己就是她的弘谦哥哥，可是只要看见他那惊慌失措的模样、躲躲闪闪的眼光和目瞪口呆的举动，那个日本女记者就知道他已经想起了当年在他面前**过的那个还有些稚嫩的身材，也记得她那随着呼吸微微起伏的*部，就知道她所坚持的守望得到了最好的回报。就是《秋叶集》里所感叹的那样：“人が恋のために死んで、恋は永遠の、相思恋日、杜宇総て鳴く。（日语：人可恋而死，恋情则永生，相思相恋日，杜宇总来鸣。）“
山田美智子相信司各特·菲茨杰拉德的那句话：“一个大脑是否出色，就要看它是否能同时**两种截然相反的观点，但仍可以正常运转。“而作为一个男人，首先就得具有这种“兼容并蓄“能力的大脑，把自己变成一半是天使，一半是魔鬼；一半是火焰，一半是海水。她鄙视一些女人总是一厢情愿地以要求完美的眼光审视男人，认为男人非黑即白，非好即坏，这是因为她们所追求的不是一个客观存在、有血有肉的男人，而是被她们理想化了的英雄或者天才；而山田美智子这一生只了解过一个男人，而那个男人就用自己最坦诚的一面让她知道一体两面的个性，也知道了什么是“男人不坏，女人不爱。“
那个在庐山上无意闯入她的生活里的中国小和尚绝对是一个所有女人心目中的男子汉大丈夫，路见有难，助人为乐；不仅对一个不认识的伤者开展急救，还忙前忙后的把她送进医院；不仅不离不弃，而且还毫无怨言的照顾那个生活暂时无法自理的女孩子；不仅想尽办法满足她的要求，还把她当作自己的妹妹；在功成名就之时悄然离开，随便拿一点出来，就是一个古道热肠的男人，在任何女人的眼里，绝对是一个难得的好人。
可是只有那个日本女生却知道他不仅有光鲜亮丽的一面，也有又懒散又邋遢的一面，和他所说的一样：“我这是把自己变成鸭子上了架，被逼无奈“；他不仅有嘘寒问暖、体贴入微的一面，也有牢骚满怀、唉声叹气，极不情愿的另一面，和他承认的一样：“我这就是多事多出来的麻烦“；他不仅有任劳任怨、不辞辛劳的一面，也有说粗话、打巴掌、野蛮*的另一面，和他所说的那样：“虎牙妹就是一个最大的麻烦！“
也许，正是因为知道了弘谦哥哥他那灿烂辉煌、热心快肠的一面，也知道了他那我行我素、十分任性的另一面，所以虎牙妹才会爱得那么深、那么久。
在中国，幸福婚姻的保障就是有房有车还有钱，而一个最明显的标志就是男人是不是甘愿做妻管严，而在日本，女人更愿意看见有一个大男子主义的男人来主宰和引领自己的命运；在中国，女人只要结了婚就会失去往日伪装的温柔，变成“母老虎“，而在日本，女人依然会保持恋爱状态下的温柔和发嗲状态；在中国，男人一旦遇到挫折和失败，女人更多的会抽身离去，而在日本，外柔内刚的性格会使女人和自己的男人同舟共济。山田美智子还会举例说明：“刘涛之所以在中国好评如潮，就是因为她在丈夫事业失败的时候和日本女人一样不离不弃。“
“这话值得商榷。“在东京的山田先生的家里，王大年更多的时候喜欢呆在那间书房里无拘无束的读书，心安理得的享受山田美智子无微不至的**。对于那个日本女记者的观点，一般的时候只是个倾听者，偶尔也会表示反对意见：“看过《红杏枝头》没有？那就是写的是我三哥！他的那些女人们就是因为在他事业最低潮的时候不离不弃才成为我嫂嫂的！“
“那也