294．男女之间的那点事
男女之间的那点事有很多种称呼。
用一个字来进行表达，可以是：做、搞、干，还有那个曾经惹出过一次官司的很著名的*；用两个字进行形容的就更多了，文雅一点的就是x交、**、**等等，现在的流行语简称也是两个英文大写字母的简写）；而三个字以上就更多了，不过大多都是各个地方不同的口语，不说也罢。
按照词典上的解释，男女之间的那点事从广义上说，是指雌雄异性动物之间进行的某种为了传宗接代进行的**行为。因为区别于其它物种**行为的特征是需要生殖器官的直接参与，而不能通过花粉等无性的行为得到繁衍后代的结果。从生物学的角度上解释，动物之间发生那点事是受原始本能和**刺激所进行的某种行为。
而人类之间发生的那种关系，比起那种单纯生物学性质上的行为具有更多的社会性、情感性和愉悦性的特征。当然，那点事不仅是发生在异性之间，同性之间也有那种行为发生。奥巴马为了拉选票，出尔反尔的支持同性婚姻的合法性就是一例。不过从严格上来讲，同性之间的那种行为只是一种另类，而因爱而做才能称之为男女之间的那点事。
中国人自古就比较忌讳谈到男女之间的那点事。虽然早在几千年前就已经有了《素女经》，《房中术》等经典名著，但流传范围甚小，后来在更新换代中不知不觉就失传了，最后还是从日本找回来的。老百姓说起那点事，各地有各地不同的俚语，但总上不了台面。而那些文人骚客写诗作文的时候，则往往用一些具有象征性的词汇进行隐晦的表述。比如"云雨之欢"、"合卺之喜"。帝王的那点事则被称为"临幸"。值得一提的是那时候的人们很少把爱与性联系在一起。男女之间的那点事，自然就像行云布雨一样显得自然。
东西方力量的较量，以西方的军舰、大炮和**战胜了自以为是的东方大国；东西方文明的碰撞，同样以西方的大获全胜而告一段落。中国人不仅借鉴了西方人的政治制度、教育体系、经济法则和科学理论，也把ml这个词从此引进了国门。经过了五四运动，打倒了孔夫子，迎来了"德先生"和"赛先生"的中国文人，终于告别了云雨天气，开始大谈特谈起爱情和爱情所产生的男女之间的那点事来了。比如巴金的三部曲《家春秋》、丁玲的《沙菲女士日记》、曹禺的话剧《雷雨》、茅盾的《子夜》都是代表之作。
到后来，男女之间的那点事不单单是为了原始本能的需要，也不单单是为了生儿育女的需要，而是成了爱情的产物、或者是表现男女之爱的一种体现形式的这种观念慢慢从那些留过洋、啃过洋面包、喝过洋墨水的文人圈流传到了民间，以至于市井小贩、乡村耕夫等辈，都以讲爱为时髦，曾经风靡一时。
不料到了二十一世纪的今天，同样又是那些出国镀过金、拿过洋文凭、学习过西方先进经验的官员、商贾和文人却从以爱为基础的角度上来了一个华丽的大转身，又喜欢上早已被历史摒弃多年的三宫六院七十二嫔妃来了，即使达不到那样的水平，三妻四妾也不错，就莫名其妙的把男女之间的那点事又恢复到原来的"云雨之欢"、"合卺之喜"的层次上了。
所以，摇滚之父崔健才会那样唱："我左看右看前看后看还是看不过来，这个那个这个那个越看越奇怪。噢……不是我不明白，这世界变化快！"
按照弗洛伊德的理论，人类的任何行为，都是受了性的驱使。尤其是"爱"这种强烈的感受，究其本质只是对云雨之欢的一种社会化包装。柏拉图认为男女之间的爱是可以不涉及那种部位的器官接触的，所以就被国人以"精神恋爱"加以嘲笑，并被很多人看作是虚伪和不现实的表现。但其实要是十分纯正的阐述有关爱以及爱情这个词，确实应该剥离那个与性相联系的做的有关行为的。于是就有了《第一次亲密接触》的风行，就有了《蓝色生死恋》赚足了眼泪。
可惜人虽然是一种高等动物，可是在各种生存形态中，首先表现出来的就是其动物性。那是一种人类从单细胞繁殖阶段就开始具有的原始本能，也是刺激和满足的一种表现形式。同样如此，男女之间的那个部位的器官在做那种事的过程中是如此的配合精妙，**与接受可谓珠联璧合，妙在毫颠，都是经过千百年的磨合与进化而形成的。从这个角度上说，原始的那种男女之间的那点事是不需要爱的。
进美容院洗头的先生，洗完头会被小姐拉进包厢按摩。名义上是按摩，其实小姐除了会张腿做那种事以外根本没有进行过专业培训。不过上下其手过后，先生肯定会面红耳赤，心跳加快。小姐便会不失时机的在先生耳边悄声问道："先生，要不要做一个？"如果那位先生不明所以，准会被小姐大大地取笑一把："连**都不懂，太老土了吧？"
进**消费的先生常常会碰见那些或清纯或时尚、或妖娆或端庄、环肥燕瘦的陪聊小姐，说了些不咸不淡的废话、听了些意味深长的夫妻笑话、喝了些贵得咬人的饮料和鸡尾酒，小姐就会凑到先生耳边柔声柔气的说着："先生，要不要开个房去？"要是理解不了，就会被那位小姐当作外星人看待："**干什么？当然是**嘛，难道还会是看电视！"
显而易见，小姐们早已经把**与x交看成是同义词了。的确如此，