孟孙何忌见闻只是用马鞭挥了挥手，很不客气的道：“不想是公子荼，你来此地作甚？”
要是在十三年前，孟孙何忌见到吕荼时，当然是谦和彬彬有礼的，可是如今时势不一样了。
他孟孙家早已经不是三桓中力量最小的老三了，而是当三桓中的老大，再加上这么多年自己在朝堂和地方的布局，让孟孙家已经如日中天，只要他孟孙何忌咳嗽一声，鲁国都要颤三颤。
更何况，现在的吕荼不过是流浪的公子而已！
“大胆”
“放肆”
吕荼左右门客见孟孙何忌如此说无不大怒。
手持杀猪刀的熊宜僚更是张着蛤蟆嘴嗷嗷叫道：“那个在兵车上穿绫罗绸缎的软货，有种咱们单挑？”
孟孙何忌见吕荼身边的门客如此说他，当下大怒，噌的抽出佩剑，就要让人前去把熊宜僚杀了。
吕荼却是丝毫不怯他孟孙何忌，就算你是亚圣孟子的祖辈，又怎么了，我照打不误！
他也抽出了佩剑，千骑见状，也唰唰唰开始抽出佩剑，眼瞅着一场大战就要开始。
就在这时少正和邾国子曹益同时出声了：“有事好商量，有事好商量”。
孟孙何忌见好友出来，他对着吕荼冷哼一声，把佩剑放回了剑鞘里。
吕荼看孟孙何忌收手，他也把剑放回了剑鞘，他身后的千骑见状，噌噌噌，剑入剑鞘整齐的声音传入众人耳边。
那少正见闻眼睛眯了一下，然后他看向吕荼，瞳孔集聚收缩，没想到，这天下间除了那步战第一的晋国魏氏卒还有如此纪律之强的骑兵。
骑兵起初时被各国鄙夷，说是野蛮人才去做的，可是随着晋燕伐齐之战，第一次天子伐楚之战，第二次齐国伐楚之战，齐国保卫战，等几场战争的爆发，让士人看到了骑兵在作战中强大的作用，他们便慢慢接受了这种不符合礼制的行为。
毕竟这天下间的诸侯和士人没有不希望自己强大的！
吕荼下了马，带着身后心腹门客直接来到孟孙何忌和邾国子曹益的车下，躬身行礼道：“诸君，荼所来并无恶意，只是希望你们能让我见一人。”
“哦，何人？”邾国子曹益道。
吕荼道：“柳下跖”。
“什么，他？”邾国子听到吕荼的回答后，惊讶的下巴都要掉在地上了。
少正闻言手中的折扇一合仰天大笑起来：“不想，一直名声如朝之太阳的公子荼，竟然和一乱匪，贼匪有交情，哈哈，真是天下之间最大的笑话，笑话！”
吕荼身边的门客闻言动怒就要拔剑，吕荼制止住了，看向那个衣冠博带，头戴鲁帽，手拿折扇的人，笑了笑：“这位大夫何人？”
“本大夫，鲁国之少正，现辅佐孟孙家主，治理周公天下”少正抬起下巴鄙夷的看着吕荼。
周公天下，自然指的是鲁国，为少正卯自夸之词。
少正？
吕荼知道少正是官职，形同现在齐国的辅相。
只是鲁国文献中有记载的少正，只有一位，那就是少正卯，难道此人就是那个能言善辩，讲究法治，讲究阴谋论，又爱向士人推广历史虚无主义的集大成者，少正卯？
文献有记载说孔丘当上鲁国的执宰后，干的第一件事就是诛杀了此人。
后世不明真相的人多因此批评孔丘，说他是嫉妒少正卯，说他是政治偏见，说他是“文字狱”与“焚书坑儒”的第一人。
可是来到这个时代，与很多圣贤的接触，特别是和孔丘，吕荼渐渐知道了孔丘杀少正卯的原因，若是换做他吕荼，他吕荼也会毫不犹豫的杀了这个少正卯。
因为这个人犯了孔丘的逆鳞，你少正卯可以污蔑他孔丘，可以侮辱他孔丘，甚至可以杀了他孔丘，但你少正卯却不能怀疑一切，怀疑祖宗，怀疑英雄，怀疑贤人，怀疑圣人，以恶俗稀奇甚至站不住脚的揣测怀疑一切，怀疑一切的一切，让一切都变得没有榜样，没有好坏。
这和后世的一些狗屁专家一个德性，就是自以为知道了一两文献记载的八卦就奉为圭臬，说你看，这就是英雄以前做的恶心事，坏事，而那些自以为是的追随者们会觉得恍然大悟，会觉得有道理，会把英雄拉下神坛，觉得他们和自己并无两样，甚至连自己也不如，既然这样我们还崇拜他们做什么？
这些狗屁专家，历史虚无主义者，比那些出卖国家利益的叛徒还要可憎可恶，因为他们在否定华夏的信仰，否定祖宗崇拜，否定英雄崇拜，否定圣贤崇拜。
他们得逞了，华夏的根却没了，华夏人成了香蕉人，成了耶稣的子民。
他们高兴了，个个排得整齐，跪在那个大鼻子白皮肤信仰面前，伸着舌头，摇着尾巴高喊：主啊，我们把那些“异域”的羔羊，不遵从你的羔羊，都赶跑了，都咬死了，现在你面前的羔羊，你怀中的羔羊，都听从你，都遵从你……
玛德，一帮慕羊犬，恶尼玛心！
真想挖开他们的胸膛，问问他们的本心:
你忘了你的血统了吗？
你忘记你的小拇指指甲盖有两个了吗？
嘈！
吕荼在脑海里乌七八糟的想着，他看着那高傲如鹅的少正卯，眼睛中充满了杀意，既然由于我吕荼的出现孔丘没有成为鲁国的执宰，也没有杀掉你，那我吕荼就完成历史的任务杀了你。
你不要怪我，只是因为有些东西绝不能允许有怀疑精神。
少正卯被吕荼看的背后汗毛