88读书>仙侠修真>主宰漫威>四十二章 复仇

阉割了思想,扭曲了圣贤们的教导,什么狗屁以德报怨,都是这种背景下的产物。

我欺负了你,打了你爹,杀了你妈,干掉了你朋友,你还得以德报怨。这是什么道理?!

这没有道理。

至于寄期望于法律...

大夏帝国发展到现在,新的阶层形成,新的利益网络交织。民间有钱有势的,与官员联系渐渐紧密。官员没有这方面的顾虑,但他们有。于是他们会从方方面面推动,以期消除这种能够威胁到他们生命的东西。

家财万贯,抵不住人家一刀,不敢肆无忌惮,这有什么意思?

当然要消灭掉。

但嬴翌决然是不允许的。

官员有人道榜监察,一个月梳理一次,可以保持长久的清澈。但民间的豪强却没有人道榜实时监测,所以他们有动机、有能力、有机会肆意妄为。所以嬴翌也给他们一个最直接的枷锁复仇。

钻人道榜监察的漏洞,欺压百姓、肆意妄为,那就给百姓一把刀,让你胆敢欺压,便要把脑袋挂在要带上。

配合律法,必定会对帝国的中间阶层形成强大的束缚力。如果只是律法,有钱有势的人是有机会逃脱制裁的。

王夫之未必不知道这个道理,只可惜,作为新旧交替时候的文人,他还有着旧时代的一些观念,有其本身的局限性。

好在帝国的第二个十年即将过去,新生代、在新思想下成长起来的这一代,即将步入中枢。

还有四年。

嬴翌是这个帝国的主宰者,文明的指引着,乾纲独断,一言九鼎。他有心要推行某个政策,无人可挡。

...

慕缺等人与好些大商人见面,达成了诸多口头或书面的契约,心中放松,便离开宿处,打算到处走走。

他们在第二界的扬南州,是有头有脸的人物。但在帝丘,却什么都不是。这里就算是一个普通百姓,其精神面貌、气质,都令人侧目。

帝丘作为帝国的中心,这里有最大的官,有最富有的商人,有最骄傲的百姓。

一天游览下来,见闻惊叹。一回到宿处,正逢着帝国颁发的‘共天台’相关政策。

人道卡上一目了然。

这一看,看的几人默然无语。

良久慕缺道:“如此一来,为官者有人道榜监察,为富者有共天台为威慑,不知多少人该战战兢兢,生怕平素言行过头喽。”

心里终归有些不舒服。

作为第二界固有的统治阶层,他们拥有随意处置百姓的权力和能力。如今归了帝国,虽然知道不能肆意妄为,但毕竟有种物伤其类的感受。

但在国家和文明层面而言,这却是一件好事。能够长久的,保持各个阶层的清澈,敦促其不能肆意妄为。这是一个文明帝国长治久安、绵绵延续的重要保障。

在共天台设立的第一个月,整个帝国各域各州府,便有上千起复仇约斗事件。

在共天台上,有数百个恶霸、豪强丢掉性命。剩下的无不是缺腿缺胳膊。

“恶霸、为富不仁者须得谨防。但民亦有刁民。”嬴翌如是对张鸣道:“你看这一番约斗,竟有翌此讹诈的。不出钱就以莫名其妙的理由约斗复仇,真个是令人地笑皆非。”

是的,正如‘碰瓷’一样,百姓并非全都是好的。有道德底线低劣的,借此机会讹诈。不过他们失算了。

为保证共天台的公正性和威慑性,中枢元灵一直死死的盯着。

那些‘碰瓷’的一个个全都被抓起来丢到奴工营深造去了。

复仇要有正当的理由,共天台不是给人讹诈赚取利益的工具,这是一个引导思想的保证、民间泄洪的出口。

要规范中间阶层的德行,同样也要规范百姓的德行水准。不偏不倚,有理有据,才是道理。

“通过这样的手段,动用百姓的力量,将害群之马率先找出来。”嬴翌笑道:“真正的恶劣者,共天台上必定活不了。”

就算被复仇者很强大,但只要他的确恶劣无比,嬴翌敢保证,他上了共天台绝对走不下去。

实际上如果不是大夏帝国有自身的独到之处,共天台早晚也会废弃。

怎么说呢,民间被复仇者,比如有钱有势的恶霸豪绅,他们可以动用的资源远超百姓。百姓可以通过修行武经来强大自身,他们也可以。而且他们有钱,可以用更好更多的丹丸药材,比百姓修炼的更强大。上了共天台,就是包赢的局面。

但共天台控制在嬴翌手中,这才是根本原因。上了共天台,嬴翌让他死,他就得死,再强也活不了。

再则民间百姓也未必不强大说不得这家百姓子女从军的,人家战场上下来的,强大无比,上了共天台,谁欺负谁?

慕缺三人此时就在帝丘的共天台下,正有一场复仇约斗即将进行。

帝丘的共天台自然是最早建成的,只用了一天而已。不过丈余高、方圆三十丈的石台而已,垒土然后埋入一座老旧型号的八方塔,用凝土成泥的元器碾一遍,再铭刻一组元符阵列即可。

复仇约斗即将开始的时候,共天台周边升起一堵半人高的墙。同时,立在共天台下的告示板上,会有中枢元灵宣示双方约斗的理由和身份来历。

这一场复仇约斗,乃是为母复仇。

却是一个老太太被欺辱,并受伤,其子为其报仇。经查,理由充分。被复仇者是一个富商之子,其纵马撞伤了老妇人,并言语辱骂,极尽恶毒。

随后


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