88读书>军事历史>带着网购闯夏朝>第30章 开窑

陶器制作完了,入窑后还要等几天才能开窑。

这个时代的调味香料极其缺乏,陈华在巫师那里只找到姜、还有些炖汤的药材,就连中国特产的桂皮、花椒都没有。

他曾一度怀疑自己穿了个假夏朝,后来,他回家后,网购了《百科全》书、《香料发展史》等书…看了才恍然大悟。

原来后世那些香料大部分都是从外国引进的,现在的夏朝还不算是个大一统的帝国,各个地区的物产是不可能出现在平常部落里的,就比如花椒就在川蜀地区、秦椒就在陕西地区、茱萸在浙江地区、桂皮茴香这些就在亚热带地区的两广云南福建等地区。

现在的华夏都没有完成统一,怎么可能有那么多香料呢?

洛氏部落在黄河的洛河旁边,按后世划分,部落属于在北方地区,北方产药材比较多,比如党参、山药这些,南方产香料较多,而且这个时代还没统一南北,各地的特产肯定不能互相往来。

炖肉不放香料根本不好吃,而且没有油、酱、糖、酱油等调料,就连烧烤都没有孜然胡椒,最多也就只能用些药材炖个肉汤,这个时代的人主要吃的是炖汤、糜粥、烤的、蒸的等的食物。

在屋内继续翻着《百科全书》,这书的内容都是些常识,虽然内容普通,但却可以让人丰富知识,书里面甚至乎原始人类的生活习惯也有,但陈华却发现书中描写远古人类的生活实在太片面了,至少他亲身来到这里,发现远古人类并不愚蠢,智力也跟现代人差不多。

临近中午时分,有个烧陶工人跑来说是出窑了,陈华果断动身出发。

出窑是大事,部落的巫师还会祭祀,反正部落干什么大事情都要请巫师作法占卜和祭祀,陈华自然不相信这一套,但所谓入乡随俗,他就只能凑个热闹什么的,要他像巫师那样在众人面前摇头晃脑地跳舞...他实在办不到。

来到制陶作坊时,这里已经有很多族人在围观了,都是些在部落里工作的人,一些在外谋生的人并不在这里,所以现在围观的都是些老弱妇孺,部落外面比较危险,老弱妇孺一般都会留在部落里干活。

密封的陶窑前摆放着一整鸡、猪头、犬头,这三种牲畜属于六畜中的下三畜,巫师穿着件红色布衣衫在那跳舞吟唱。

“一敬天神上帝昊天。”

“二敬娲皇后土圣母。”

“三经陶神‘宁封子’。”

三段敬礼舞蹈后,巫师大喝一声:“开窑!”

接着那些祭品便被人搬开,几个壮汉拿着石锄在那敲开泥巴密封的窑门。

这个窑是半地穴式,用泥砖砌着,大概半个房间大小,门口开在地上。

窑门被砸开,洛陶转了进去,他将那些烧烂的陶器先丢出来,碎陶器虽然烂了,但还能够做熟料,烧陶工人用箩筐收集起来。

待清理得差不多了,洛陶便从里面搬出一件件陶器,烧陶工人都小心地装在藤箩筐里,还在箩筐里面垫些禾草。

最后才是陈华指定要的那几件陶器。

那边,巫师和几个助手一声吆喝,围观的群众就全跑过去了,原来今日部落杀了一只狗、一头猪、一只鸡,祭祀完了,祭品里的猪便会分给部落群众,犬肉和鸡肉则留给部落高层。

“以前祭祀可没有那么多荤食。”烧陶的胖女子见陈华驻目着那边,便笑道:“你们这次带回来这么多牛羊,我们部落就用雉、豕、犬做祭品了。”

“是啊...”

陈华点头,他到来的这段日子,平时都是吃鱼为主,部落里养了些家畜,但都不是用来吃的,部落肉摊那边出的肉是猎手打回来的野物,这个时代的家畜并不能像后世那样天天当主菜吃,更多的是用来祭祀。

这次陈华制作的陶器每样都做了两个,两个土炉都每没坏,但一个锅和煲坏了。

陈华各样要了一件,其余的就送给烧陶工人了,陈华叮嘱他们不要急着烧制新陶器和土炉,等试用一段时间后再大量制作,他们都点头答应,长老的话还是很有说服了的。

拿着新陶器和土灶回到家里,清洗完了,他便到部落广场的肉摊领点肉回去煮,长老不用花钱买,看中哪样直接拿便是。

来到肉摊,便看到有一个大肚子男人在那剁着猪肉,这个时代的猪不叫猪,而是叫豕。

而这个卖猪肉的猪肉佬也是部落的一个职业队长,他主管部落的饮食,叫“庖”,所以他叫‘洛庖’

同样,在一些大部落里有专门主管饮食的官职叫“庖正”。

洛庖负责部落的肉食、菜、粮食、果等的分配,其实这个跟开店差不多,人们要用贝币购买。

陈华身为长老,官职比洛庖这些职业队长高一级,洛庖一见到陈华走近,便连笑脸迎来。

“华长老,这是你的肉。”洛庖把一些准备好的肉放到他面前,“宓长老说你会来拿肉,我们就给你准备好了。”

这是陈华第一次来这拿肉,正确来说是他第一次做饭,因为之前都是宓妃和小青送饭来的,今天是试验新炉的日子,陈华就事先跟宓妃说了不用送饭来,没想到宓妃照顾得这么周到。

这是一块2斤多重的猪排骨,还有一根动物腿。

“这是什么肉?”陈华指着这条动物腿连问,“这不像鹿肉...这是狼肉吗?”

“嘻嘻,长老,这可是犬肉,你有口福了。”洛庖笑道,“今天是开窑的日子,犬肉是最好的肉,要留给长老和


状态提示:第30章 开窑--第1页完,继续看下一页
回到顶部